第三百七十七章 聖賢降世 護道護法（2 / 2）
此時孔宣胎中之迷未曾點破，一身道行全無，簡直是將威脅扼殺於搖籃的天賜良機啊！但現實卻是孔丘平平靜靜地度過了少年時期。
是諸多大神通者自信滿滿，不將孔宣放在眼裡，還是他們道德高尚，不屑於此下作手段？
道途競渡，你為求道，我為護道，什麼手段都無可厚非，無所謂光明堂皇或是卑劣下作。而且為證道聖果，無數大神通者就算屠盡天下而成全一人亦在所不惜。不過是將威脅扼殺於搖籃，再平常不過了，死道友不死貧道這句話可是早就有了。
那是大神通者懾於北冥凶威，不敢一捋虎須嗎？若是這樣想就真是太低估這些大神通者了，所謂富貴險中求，為了證道之機，鋌而走險又算得了什麼？而且無數大神通者當中，多得是桀驁不馴，無法無天之輩。
孔丘能得平靜，自然是因為鳳族與北冥之人暗中為其護道，短短十五年間，斬殺的覬覦之徒不計其數。何謂護道？簡單來說就是在其還未成長起來之前守衛保護其安全，保護之人便是護道者。
修士師法自然，追求大道，了悟法則運轉，縱是境界高深，比常人有許多奇異之處，比如長生不老。卻也不會太過厲害，畢竟無敵的防禦，強大的攻擊殺伐並不是大道的本質。隻是道途艱險，無數天資縱橫之輩便依大道法則，創出種種攻伐秘術，包括神通武技仙法道術，統稱護道手段。
隻是後來修者大多不能質，沉迷於強大的力量之中，追求顛倒乾坤之能，毀天滅地之威。如此舍本逐末尚不自知，可悲可嘆！
不過人生一世草木一秋，有人希望平平淡淡，有人向往轟轟烈烈，有人憧憬逍遙自在，自然也有人追求精彩輝煌。有修士走向追求顛倒乾坤之能，毀天滅地之威的道路，卻也不能完全否定，一味批判。
就一方宗派勢力教統而言，明麵上有傳承弟子，暗中還有傳道一脈，以保證遭遇重大變故之時道統不絕。而且明麵上有護法，阻災誅敵平亂定禍息劫，暗中更有護道一脈，便是徹底地追求護道手段強大之人。
像明麵上的道門護法便是楊戩，至於暗地裡的護道之人就不得而知了。而佛門此時還沒有明確的護法，若原本軌跡不變的話，當是先有韋陀菩薩，後有鬥戰勝佛為佛門護法。而能成為孔丘的護道者，又豈是等閒之輩，忠心能力樣樣不缺，若非已然走上護道之路，便是追求證道聖果亦是機會不小。
孔丘在平靜中度過少年時期，待至十五歲，自然萌生學習人族禮樂之念，謂之十有五而誌於學。至此時，孔丘胎中之迷雖未覺醒點破，但也時常心靈福至，天人交感，神而明之，學問一日千裡。
待至弱冠之年，孔丘關注天下大事時勢格局，對於治國之策常表一些令人耳目一新的見解，開始踏上仕途。孔丘雖在魯國名聲漸起，但仕途卻沒有多大起色，蓋因那些大神通者暗中掣肘吧！
孔丘繼續過著平靜卻充實的日子，直到有一位賢孝之德名聞天下的郯國國君郯子前來魯國朝見。郯子，己姓，乃是少昊窮桑氏之後，郯國雖小，但名聲卻是不小。魯昭公盛宴款待，觥籌交錯，不少官員坐陪，不過孔子官職太小，還不夠資格出入這等宴席。
而此時的孔丘卻是端坐家中手握竹簡，隻是他此時的心思明顯不在書中，雙目沒有焦距。不知過了多久，直到天際泛白，孔丘方才心思把定，放下竹簡，梳洗一番後邁步出了家門。(未完待續。)
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