第二百二十八節、百姓的天下（1 / 2）
薑田關於科學的解釋，其實在另一個時空中也有很多人搞不明白，很多人都將科學看成了一種深奧難懂的學問。其實從根本上來說，它隻是一種尋找世間萬物規律的方式方法，雖然歷史上有很多聰明人通過自己的才智快速的提升了總結的過程，但本質上它依然是一個要靠大量數據驗證的笨辦法。
而中國古代之所以沒能發展出科學，其實就是因為沒能將千百年來無數人的心血進行歸納總結。而國家取士的考題限製在了社科類內容，想當官就必須學文，那誰還會費力不討好的去歸納總結理科的那些閒書？其實也不是沒有，仗著中國古代人口多經濟好，總還是不停的冒出一些「傻子」。比如已經死了的徐光啟，又比如現在還活著的宋應星。
每當想起後世那種類繁多的研究機構，張韜和薑田都不無感慨的感嘆：「以前總以為這些部門都是一群不乾正事混飯吃的閒人，現在才知道他們有多重要。」
畢竟三個臭皮匠頂個諸葛亮，這些人絕大多數一輩子都研究不出什麼驚世駭俗的東西，在別人眼中可能就是庸庸碌碌的過了一輩子。但是在科學的道路上，他們的付出並不是沒有價值的，在不停的試錯與重頭開始之後，他們終將找出通向真理的道路。
可是在這個時代，他們倆人簡直是逆天的金手指。張韜對此不以為意，他恨不得將知道的都一股腦倒出來，隻是很多人都聽不懂他在說什麼。薑田卻不這麼想，他最擔心的就是拔苗助長，反倒是毀了這個時代的科研氛圍，所以無論是科學期刊還是基礎教育，他都主張自由發揮。
這也是張韜和薑田兩個人之間的最大分歧之一，好在目前的科研方向除了軍工產業之外，都是能在短時間轉化為生產力的實用技術，這才讓兩個人沒有因為理念不同而產生根本性的矛盾，可薑田知道這隻是時間的問題罷了。
就比如這次的遠洋捕撈，因為能立竿見影的產生經濟效益，不僅朝堂上無人反對，不少商賈和冀王這種造船廠的股東們，反倒是摩拳擦掌的等著買研究成果了。
參與研究的人自然是歡欣鼓舞，如此名利雙收的事情誰不想插一腳，要不是因為立項的人是薑田，估計早就有人想跳出來摘果子了，不過即便如此，那些出海的水手還是受到了各路人馬的追捧。
薑田倒是不在乎有人挖牆腳，甚至有人為了一己之私偷偷的將研究成果倒賣出去，他也不是很在意，本來就是要公之於眾造福蒼生的事情，泄密就泄密吧，要是能促進遠洋捕撈業的發展，從結果上來說反倒是好事。
「先生所言甚是……隻是這樣一來，今後恐無人去乾這種吃力不討好的基礎研究了。」
薑田哂然一笑：「這鮮魚除了咱們吃，我還命人快馬加鞭的送去京城，讓陛下嘗嘗。除此之外還有些或曬或醃的魚乾在我府上，你們要不要和我同去再品嘗品嘗？你們那沒過門的師母，可是個廚藝高手。」
隻見薑田顧左右而言他，這幾個人就知道事情沒那麼簡單，不過更令他們吃驚的就是提到孟大丫的稱呼時，看樣子薑先生已經在心中接受了這個妻子。
眾人吃過午飯之後，便都登上了薑田的馬車，準備在晚飯時品嘗一下未來師母的手藝。對於張環來說，其實口腹之欲倒在其次，他隻是單純的喜歡跟在薑田的身邊，就像後世的追星族一般。
當馬車即將駛入薑府的後門之時，一個袖著手蹲在路邊，看上去無所事事的閒漢瞥到薑田的馬車之後，突然的站起身朝著馬車快步走來。一直靠在車幫上懶洋洋的車夫瞬間就精神了起來，眼神中如有實質般的射出寒光，那大踏步走過來的人看見這眼神之後，身形明顯一滯。
幾個呼吸間，本來很清淨的街道上，突然就冒出了十幾名暗衛將車馬團團圍住，那車夫正準備快馬加鞭駛離這個是非之地的時候，車中的薑田卻開口說話了：「都不要緊張，這個人我認識！讓他進府中等我。」
等回到客廳之中，看太子等人並沒有回避的意思，薑田隻好問到：「你們都這麼好奇嗎？」
幾個人不約而同的點點頭，在他們的印象中，薑田完全不是能和販夫走卒扯上關係的人，哪怕當初在茶館中跑堂，也自帶一種飄然瀟灑的感覺。
薑田知道，這幾個好奇寶寶的好奇心如果得不到滿足，是不可能放過自己的，於是他也隻能搖搖頭朝外邊說到：「讓他進來吧。」
等這人走進門，看見屋子裡並非隻有薑田一人的時候，先是一愣，旋即就恢復了正常，走上前來抱拳行禮：「草民見過大人。」
眼見此人不卑不亢的樣子，頗有當年薑田的感覺，隻是形象、氣質上截然相反，這明顯是個練武之人，而且身手應該不錯，至少讓吳遠和劉寶鎧感覺到了一股子危險的味道。
此人行禮之後便站立在了下麵不再言語，就好像剛才沖撞車駕的不是他，而是被召喚來的等待命令的普通家丁一般，因為有外人在場，他肯定不會主動開口說話。
「這幾位公子都是我的學生，你有什麼要說的盡可明言，不用避諱。」說完便朝門外喊了一聲：「看茶。」
這個身穿粗布麻衣的漢子點點頭，然後不慌不忙的跪地磕頭：「草民拜見太子殿下……」
本來就很好奇的幾個人這下就更奇怪了，能猜出太子身份這並不稀奇，但是知道太子在此卻還能不卑不亢的可是極其少見的，尤其還是一介布衣的小民。
薑田也不拐彎抹角，很隨意的說到：「你就起來說話吧，我這裡沒有外人，直接說說這次又查到了什麼？」
「是。」隻見這個人也毫不扭捏的站起身，甚至還抻了抻自己衣服的下擺：「草民的兄弟們這一個月來探查的事情不少，但有三點十分可疑。」
見他停頓了一下，薑田示意他繼續說下去。
「一、近日因用工緊張工錢大漲，所以進入天津衛的流民日漸增多，但有一夥人看似拖家帶口來此謀生，卻查不出家中的青壯在哪裡乾活，家裡的子女和老人也都深居簡出極少露麵。根據住在附近的人說：這些人操著山東口音，吃食上也不算粗糲，而且這些人看似散居在河邊的窩棚裡，但他們居所旁邊卻都有直通河邊的緩坡。」
聽到這裡本來不以為意的薑田也不禁皺起了眉頭：「這些人都是山東口音嗎？」
「大部分是，但也夾雜著北直隸和蘇北的口音，草民之所以認為他們是一夥人，是因為他們的房前都堆放著幾塊石頭。」
「幾塊石頭能有什麼問題？」發問的是劉寶鎧
「如果這幾塊石頭上都刻著蓮花呢？」
這話一出，除了張環之外，所有人的目光都是一緊，一說起說起蓮花就讓人聯想起了白蓮教，一說起白蓮教就讓人想起了那個折騰了一千多年，以造反為生的不死小強。
說起這個造反專業戶，一開始還可以說是為民請命造反有理，可是後來卻朝著隻為造反而造反的方向發展，當真是屢敗屢戰又屢戰屢敗，從唐宋到民國，這幫人雖然名字多有變化，比如：義和團、大刀會、小刀會、紅燈照、***等知名組織，或多或少都和它有關係，有些甚至就是白蓮教開的小號。但是這幫家夥不懂得變通，總是想著靠宗教的那套神秘主義成事，結果卻一事無成。
每當歷史上出現一個繁榮富強的時代，他們就會蟄伏起來，一旦社會貧富差距拉大，他們就會從某個犄角旮旯裡鑽出來鼓動造反。他們嘴上說著是要解民倒懸，其實真實的目的時攫取社會財富與權力，這也是千百年來，白蓮教造反次數天下第一，但沒一次能成功的原因，
總之白蓮教因為名氣太大，同時能被這幫家夥盯上，也一定是在自身結構上有可以利用的弱點，所以一聽是和白蓮教有關，大家都陡然緊張了起來。真要是白蓮教，那影響的可不僅僅是天津這一城一地的得失，整個改革都有可能會被人反攻倒算。