第二百三十二節、勞動力緊缺（1 / 2）
薑田一直認為私立教育可以做為公立教育的有效補充，但張韜在聽聞後世的一些實事之後，堅決認為教育必須全部國有，不能在教育陣地上留下隱患。
這也是薑田和張韜的分歧之一，隻是並沒有水火不容的嚴重矛盾，因為薑田也知道私立教育不僅會在學生的思想道德上留下漏洞，同時也容易產生社會資源的分配不均。
所以他對於國子監兼並了自己的私塾並沒有太多的反對意見，雖然他有足夠的手段避免那些問題，但還是覺得在現有的條件下。隻能用這種以身作則的方式來避免不必要的麻煩。
後來到了天津衛之後，薑田的身份變了，對教學的要求自然也就跟著一起改變。從前著重培養學術人才，變成了普及基礎教並教授應用型人才，畢竟現在的工商業對科學知識的要求並不高。
正是因為所處的位置不同，薑田也逐漸理解了張韜的想法，但理解並不代表認同。尤其是對於國子監糟糕的學術素養去管理那些私塾教出來學生時，不可避免的會出現一些外行指揮內行的笑話。
以前薑田還在求學的時候，總能聽到社會上各種吐槽教育體製的言論，比如唯分數論啦、比如課題選擇論資排輩啦、行政乾預學術啦……諸如此類的警句很多。但卻很少聽到大學的教職人員們擔憂學術研究的功利化。
正因為教授們本身就很功利，所以踏實研究基礎科學的人才少了，滿世界拉關係、跑課題、拚論文、評職稱的人越來越多了。所以有人感嘆說，現在大學畢業生越來越多，但是大學裡的大師越來越少。
以前的薑田對這個說法也是深以為然，直到現在卻對此有了不同的看法。畢竟他現在也是一名教育工作者，結合現實的需要，哪怕他對基礎研究缺失的影響有多麼深刻的認識，也不能放棄現有的速成式教育。
就比如說現在的那些作坊裡，對掌握小學文化的人需求最大，因為也隻有具備這樣的文化水準，才能看懂新機器的說明書，或是能一次性聽明白廠家的講解。而那些被派來講解機機器調試安裝的技術人員，大多也隻具備速成掃盲班裡的初小水平。
在這樣的一個背景下，你非要讓所有人按部就班的完成九年製義務教育，是不是就顯得很官僚和矯情？現實中也的確是這樣，所以薑田隻能祭出後世的另一套教育體係——職業教育。
隻能算是學過幾天私塾的半文盲，被薑田忽悠進了所謂職業培訓班，並且在十幾天的時間裡大量進行填鴨式的教學，強行灌輸了阿拉伯數字和基本的科普教育之後，就發放了一張結業證書歡天喜地的畢業了。
這要是放在後世，哪怕是專門騙錢的那些所謂的民間教育機構，都不能這樣敷衍了事，否則分分鍾被人舉報。可是在這個時空的天津衛，畢業的學生們不僅成了搶手的香餑餑，而且培訓班的教學質量還被人交口稱贊。
「這個教材……」宋懿一目十行的翻看著教科書，無論是紙張的質量還是內容的質量，都實在是不敢恭維。
「以你的水平來看，的確是很簡單，但是要考慮到這些速成人員既沒有秀才的國學功底，也沒有基本的科學概念，隻能是用這種縮水的東西拔苗助長。」
眼見薑田自己給職業教育定了性，宋懿也就不好再多說什麼，隻是轉念一想，如此急功近利會不會影響真正的人才上進？為了眼前的蠅頭小利而埋沒了人才。
其實這些拿到短期培訓證書的人，若是有心上進還是可以繼續深造的，就像後世的那些成人教育和職業資格證書一樣。入門級別的幾乎花點錢就能拿到，可你要想獲得更高級別的證書，隻會越來越難，含金量也是越來越高。
經過幾期培訓之後，還是真有那一心向學的來打聽進修班的章程，隻是薑田現在的師資力量都已經捉襟見肘了，這種掃盲兼職業培訓的老師，很多就是上一屆成績較好的學生。
「國考班才是重中之重，有限的力量必須向這裡傾斜！試問若是一群不懂工商業的人對諸位指手畫腳你們可還有心在此地開設工廠、商鋪？」
在一次例行的通氣會上，商人代表例行的對培訓班數量太少表示了不滿，其實這些人也沒指望能和官府搶人，隻是例行的發發牢騷，所以一切都是例行的。但他們又不能不說，因為這些先吃到螃蟹的人，比那些後知後覺的更能發現各種商機，但很多時候卻被人才和產能卡了脖子。
以前薑田總說科學技術是第一生產力，但沒人知道什麼是科學技術，更不明白什麼是生產力。現在通過自己的親身實踐，天津衛上上下下都對科學技術是第一生產有了切實的感受。
比如剛剛投產的國營紡織廠，因為使用了新型紡紗機和織布機，效率是傳統機器的好幾倍，一個人能頂過去五個人用，要不是因為新機器還不夠完善，沒事總鬧點小故障，否則傳統的紡織作坊都能被它擠垮，當這個廠子報出自己一天織布的匹數之後，可是在布商圈子裡引發了轟動的。
也不是沒人打過新機器的主意，但是紡織廠隻接受參股不賣機器，而且官方股本必須還是多數，所以很多人根本擠不進來。就算能買到新機器，也找不到能熟練操作和排除小故障的工人。
這些資本家們精明的很，雖然機器貴工人的工資也高，但一台機器是原先的五倍效率，工資和成本卻隻有以前的三、四倍，這筆買賣怎麼算都比以前賺得多。而普通人家也吃驚於掌握了新的職業技能之後，工資竟然有了質的飛越，眼見那些拿著培訓文憑的家夥一個月能賺十幾、二十圓錢回家，不少人也就不著急讓自家的半大小子送進某個鋪子裡當學徒了，打聽職業培訓報名的人越來越多。
至於歲數小的，則乾脆高高興興的送進官辦的小學，指望著將來就算考不上公務員，也能比那些培訓班裡出來的有前途。然後薑田又扔出了一個重磅消息，那就是將來考慮在擴建的紡織廠裡，增添全都是女性乾活的車間，理由是紡織本來就是女人的專長。
這下令那些沒有適齡男孩的家庭也看到了希望，同時也讓不少資本家發覺了新的人力資源，其實他們不是不知道用女工織布，隻是礙於這個時代的禮教束縛，沒人敢於第一個打破傳統規則。但天津衛的人已經被各種高收入的工作吊足了胃口，隻恨自己為什麼沒能達到那些用工要求，至於禮教嘛……還是賺錢最重要，反正廠子裡要是都由女工乾活，也沒什麼好指責男女授受不親的。
這樣一來，不少家中隻有女孩的父母，對送女兒上小學也就沒那麼抵觸了，甚至如果能有個小學文憑，就是找婆家嫁人都能要個體麵的彩禮，畢竟若是能進入工廠上班，收入可著實令人眼紅。
也正是在這種背景下，白蓮教的幾位女性一踏上天津地界，就發現此處雖然還是中原的城鎮，卻人人都精神亢奮的言必談改革、經商，每天一早就有大量的青壯三五成群的走出家門上工，大姑娘、小媳婦的不是在家中接點零碎的活計補貼家用，就是跑到工地、工廠之類的地方，看看有沒有漿洗、做飯的零工，整個白天村鎮裡除了一些老人和稚童外，就看不見閒人，也就是偶爾能看見一兩個懶洋洋的乞丐。、
一開始他們還是很警惕這些乞丐的，畢竟在一個隻要工作就能吃飽飯的地方怎麼還會有乞丐？但是後來一打聽才知道，這些大多是以前丐幫的小頭目，這些人慣是好吃懶做，自然受不了給人打工的苦。