當時隻道是尋常〔外一篇〕（1 / 2）
當時隻道是尋常
清代著名詞人納蘭性德17歲時與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚，兩人情感甚篤，嬌妻既是貼已又為知音。二人性格相和，誌趣相投，詩詞唱和，琴棋互慰，解語知心。新婚美滿生活激發了納蘭的詩詞創作。無奈好景不長，婚後三年盧氏病逝。恩愛夫妻永訣，納蘭悲痛欲絕。
情思恰似東流水，綿綿不絕。納蘭時常憶起往昔與妻的恩愛纏綿：「誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。/被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時隻道是尋常。」納蘭在西風中獨立殘陽，望蕭蕭黃葉，沉思往事：自己在酒醉時嬌妻走來，輕輕將被子掖合。也曾與她玩賭書的雅致遊戲，比憶書中詞句，輸者潑茶自罰，留得一衣茶香。這些瑣事當時隻道是尋常。如今想來歷歷在目，刻骨銘心。
南唐李煜也有同樣感受。當年為後主時歌舞升平，燈紅酒綠，但福中渾似不覺，隻有一朝歸為臣虜，才回味無窮：「獨自莫憑闌!無限江山,別時容易見時難流水落花春去也,天上人間。」「春花秋月何時了,往事知多少小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。/雕欄玉砌應猶在,隻是朱顏改問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。」
當代西方某報麵向社會征集「誰是世上最幸福的人」的答案，來稿踴躍，最後得出三個答案和一個備選答案。一、給孩子洗完澡，懷抱嬰兒微笑的母親。二、給病人成功進行了手術，目送病人出院的醫生。三、在海灘上築起一座沙堡，欣喜望著創造成果的頑童。備選答案是寫完小說最後一個字的作家。
女作家畢淑敏看到這則消息後內心一陣刺痛不安，為何？原來這四種情況她都遇到過，但她當時卻並末感到幸福，她不僅為自己是個幸福盲而難過。集人世四項最幸福的事於一身，該是何等榮光，何等幸福，但經歷後卻索然無覺，「當時隻道是尋常」，又是何等遺憾！
由末感知而知覺，是一種頓悟，醍醐灌頂。而這頓悟往往需要借助一種外力：命運、環境的驟變。納蘭和李煜都屬於這種情況。納蘭驟失愛妻，失魂落魄，往日瑣事一一憶起，彌足珍貴。李煜由至尊而囹圄，麵對秋風明月，往事如昨，嘆為天上人間。
命運的驟變使人失去幸福，但由此而頓悟卻又能感受到昔日不曾感受到的幸福，禍耶，福耶？還真有些說不清楚。但就納蘭、李煜而言（還有李清照），命運驟變帶來了他們詞風的轉變，詞意的深化，詞品的升華，成就他們成為最傑出的詞人，這就是由不幸而大幸了。痛苦是詩家成長的搖籃，此言不虛。
所以遭遇命運驟變不要沉淪，不要頹廢，也許這正是使你頓悟，發生新的轉化的契機呢。
當然，頓悟也需要心靈的敏感，需要反思的悟性。蜀國後主阿鬥亡國敗家，卻身為囚虜而*。愚頑若此，心似一個油蒙葫蘆，你又教他如何頓悟呢？心靈很敏感的人即使命運無驟變也會於反思中頓悟，如上麵談到的畢淑敏。
可又如何獲得心靈的敏感，使我們能感受事物深邃的內涵，覺悟生活包含於尋常中的真諦？這恐怕就要修煉自己的學養和哲思了，如阿鬥那樣不肯學習的愚氓是橇不開油蒙葫蘆的。
有大智慧之人可時時感受尋常中的幸福與快樂。如顏回，」一簞食，一飄飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」。老聃、莊周也如此，雖清貧，但能於尋常平淡中感受生活的大快樂，大幸福，因為他們是大哲，洞明世事。平常人如果肯學習思考，提高智慧和哲思指數，水漲船高，幸福的領悟指數也會提高的。