第232章 鞭雷驅山走海滄（1 / 2）
【一】《江城子賦水仙-上闕》趙孟頫詞
冰肌綽約態天然。
淡無言，帶蹁躚。
遮莫人間，凡卉避清妍。
承露玉杯餐沆瀣，
真合喚，水中仙。
過了青芝塢，馬兒不自覺地就放慢了腳步。
或許因為好奇，蘇雅忽閃著大眼睛，左右顧盼地尋覓。她放眼望去皆是綠意，而那微波盪漾的小湖掩映在綠樹下，清風飄盪，似有陣陣的花香撲鼻而來。
蘇雅問：「這是什麼香？」
「水仙花【1】呀！」趙孟頫道，「在眾多花卉中，水仙是最易養活的。以淺淺一盆清水貯之，纖塵不染，翠葉擁簇朵朵小巧的白花，體態婀娜輕盈，清香襲人。」
「水中仙子，還蠻有詩意！」
「不過，我們都稱它為淩波仙子。」兩人下了馬車，沿著湖畔欣賞著滿湖的景色。
見了水仙的真容，蘇雅頗為驚訝，道：「這不是『戀影花』麼？」
「你們管它叫『戀影花』？」
「是啊！」蘇雅說，「我聽額吉[指母親]講，我額吉聽外婆講，外婆聽她外婆講，外婆的外婆……」
「停停停，」趙孟頫笑道，「直接說內容就行。」
隨即，蘇雅講起了古希臘神話：
「愛琴海有一個美少年叫納西塞斯[narcissus]，他的父親是海神，母親是仙女。納西塞斯出生後，母親得到神諭：納西塞斯長大後，會是天下第一美男子；然而，他會因為迷戀自己的容貌，鬱鬱而終。為了逃避神諭的應驗，母親刻意送兒子到山林間生活，遠離那溪流、湖泊、大海等所有能呈現自己影像的東西，為的就是讓納西塞斯永遠無法看見自己的容貌。
納西塞斯如母親所願，在山林間平安地長大，而他亦如神諭所料，容貌俊美非凡，成為天下第一美男子，見過他的少女，無不深深地愛戀上他。然而，納西塞斯性格高傲，沒有一位女子能得到他的愛。他獨愛與友伴在山林間打獵，對於傾情於他的少女卻不屑一顧。
山林女神厄科對納西塞斯也是一見鍾情，而納西塞斯對她的癡情也是不理不睬，他的鐵石心腸令厄科傷透了心，便請求愛情女神阿弗洛狄忒懲罰他，讓他承受與自己一樣的痛苦熬煎。
憂鬱、期盼、一無所獲的厄科便離開了她往昔的夥伴，漫無目的地走進了森林追尋著納西塞斯的足跡。在這裡，厄科的憂傷有增無減，容顏憔悴，從此便消失在山林之間，但是，她那柔美的聲音卻始終縈繞幽穀而不去。如果你走進寂靜的山林大喊一聲，山林就會說一句和你同樣的話，其實那不是大山對你的回應，而是那位美麗山林女神厄科[echo回音]對你的回答……
納西塞斯對厄科的冷麵石心，讓報應女神娜米西斯[nesis]都看不過眼了，決定教訓他。
那是一個黃昏，在納西塞斯回家的路上出現了一片湖泊。納西塞斯趕緊跑過去查看，隻見水中有一位英俊的少年也在驚奇地凝望著他。於是，納西塞斯就與之對話，隻見那少年張嘴卻聽不清他說的是些什麼；納西塞斯便蹲下身來聆聽，可依然是隻見其言不聞其聲；納西塞斯就越靠越近，幾乎把臉貼在了他的嘴巴上……慢慢地，納西塞斯就化入那片湖水，溶於了那個美麗的倩影……
過了不幾天，在納西塞斯消失的地方長出了一叢奇異的小花，花瓣銀白數片，花蕊暈黃一點，素雅淡潔，猶如嫻靜無言的處子；和風拂來，翠葉如帶，又似仙女的舞帶蹁躚。
所以，在外婆家，人們管這種花叫『戀影花』。用它來代表那些清幽脫俗而高傲孤清，把女孩的愛慕不當做回事兒的男人……你看，把『戀影花』比作你，是不很像？」
「不不不，把這『戀影花』比作吾子行倒是很恰當。」
蘇雅問：「吾子行是誰？」
「就是我今天要帶你見的這位朋友——真白居士。」趙孟頫說，「貞白先生隱居於生花坊，愛水仙，養水仙，也自詡水仙，素以操行高潔自稱。本以為他是超凡脫俗呢，可今天聽你一講故事，嗬，原來他是自戀啊！」
【二】《洞山吟》吾丘衍詩
走到了水仙的盡頭，景色依然優美。
一汪湖水倒映著一排墨色老屋，黛瓦馬頭牆和斑駁粉牆的倒影，無不在水中，盪漾著悠遠的光陰。
蘇雅扯著趙孟頫的衣襟爬上了岸，徜徉在綠樹林中，馬車悄悄地跟在他倆的身後。
蘇雅問：「還有多遠？」
「前邊那座竹樓就是。」趙孟頫說，「他自號『竹房』，便是源於這座竹樓。樓上的四壁皆是圖書，整天坐讀其中無倦意，收學生授業常有百十人之多……」
「是個教書先生？」
「是啊。」
「誒~他收女弟子麼？」
「收！」
「咦？你不是說馬車進不來麼！」蘇雅剜了孟頫一眼，「你究竟顧及什麼？依你對這位教書先生的尊敬，他今年年紀不小了吧！」
「哪裡，他比我小18歲呢，今年有二十…二十八了……」
「比你小那麼多，還值得你一大早就顛顛地跑來？」
「噯~，不要看他年輕，人家可比我有才華的多！」趙孟頫說，「他可是金石名家，可以說是印學的奠基人。」
「什麼是印學？」
「就是刻印章，」趙孟頫又道，「我刻印章的手藝還是跟他學的呢！」
「不就刻個章麼！」
「咦~」趙孟頫道，「你可不能小看這個章。它可是一門集書法、繪畫、雕刻於一體的古老藝術，它以美寓意，以美養心……」為讓蘇雅深入了解他的朋友吾子行，趙孟頫介紹說，「貞白先生秉性豪放，且富有才華，他的才華不僅表現在印學和音樂律呂上，就是在詩歌的創作上同樣造詣頗深。他平生敬慕李長吉[李賀]，他的樂府詩仿效李體，詩的氣韻也很相似，無不彰顯他傲岸不羈的性格和隱世不仕之氣節，如《洞山吟》並序：
君不見，
愚公移山山不移，
誇娥負山山不知。
君不見，
釣鰲人歸負伯國，
三山依然鎮東極。
江流曲折吳越分，
越山氣接吳山雲。
吳山脈斷鳳凰去，
玄洲鶴侶丹紛紛。
玄元之真人，揮手來玉京。
蓁蕪掃盡見真境，
丹台紫殿何崢嶸。
鞭雷驅山走滄海，
歘忽三山宛然在。
俯看琪樹玉柯明，
不信人間歲華改。