第61章 對決（1 / 2）
伊啟為了完善這個謊言特地把那個虛構史學家的徒弟給放了出來順道做了筆交易，並與她達成了一筆秘而不宣的交易。
與其說放出來，還不如說給了那個人更大的行動範圍，讓她在世間更自由地施展拳腳。
這兩年，無論那個徒弟在哪都能看到一個向她招手的伊啟。她兩年沒崩潰還挺讓人敬佩的。
這個轟動天下、讓無數英雄競相追逐的龍珠騙局，並非出自伊啟之手，而是那位虛構史學家的傑作。
這個局，旨在讓這個虛構史學家與未來某個智識超群的「天才」展開一場驚心動魄的對決。
至少這個徒弟很願意。
同諧的安克雷奇與豐饒的豐城也悄悄達成了一項合作，這次甚至連聯邦也被牽扯其中。
這一切都是伏隨業在背後推動的結果，即便聯邦心有不甘，也不得不參與其中。
而那個虛構史學家的徒弟就是為了阻止這個項目的。
這個項目叫做包辦項目。
伊啟將啟動這個項目的人稱為「不是天才的天才」，那個天才大概一輩子也未必能進天才俱樂部。當然這不絕對。世事無絕對，一切都存在可能。
「天才俱樂部」的門檻之高，從其成員的編號和出現頻率便可一窺究竟。編號#56的伊利亞·薩拉斯，他的輝煌成就距今已有780個琥珀紀。相較之下，#79的卡爾德隆·查德威克則是在近兩個琥珀紀內嶄露頭角的。細數這700多個琥珀紀，天才的出現可謂寥寥無幾，僅有20餘人能躋身此等榮耀之地。
然而，令人震驚的是，在最近兩個琥珀紀內，天才卻如雨後春筍般紛紛湧現。最新加入「天才俱樂部」的#84斯蒂芬·勞艾德，便是這一時期的傑出代表。短短兩個琥珀紀內，竟有6位天才橫空出世，這樣的速度著實令人瞠目結舌。
這究竟是巧合，還是背後隱藏著某種深層的原因？如果隻是巧合還好。
當目光轉向這一連串驚人的數據時，不禁感到一股山雨欲來風滿樓的氣息。天才俱樂部的天才們似乎正在紮堆出現，這個世界仿佛正站在一個巨大的轉折點前，等待著未知的風暴或奇跡的降臨。
這不怪伊啟多想。
正常來講，不是什麼阿貓阿狗都能進入天才俱樂部的。
但伏隨業他正在做一件少有人嘗試的事。嗯，各位應該也很熟悉，就是創造天才。
伊啟並不看好這件事，在生物學領域有著卓越成就的天才#81阮梅也曾有過類似的嘗試，果真，她並未成功。不過在這個時代，仍抱持著這種幻想的人已經寥寥無幾，自然沒多少實例傳出。
不過，話又說回來，智識星神不就是被創造出來的嗎？誰又能說得準呢？
伏隨業的方法看似簡單粗暴——直接開發人腦。然而，人腦的奧秘深不可測，即便是那些被譽為人類天才的存在，也未必能夠完全解鎖其中的秘密。嗯，也不一定。
以伏隨業目前的實力，他隻能開發人類大腦的一部分功能。但即便如此，這已經足以讓人羨慕不已了。畢竟，對於那些實驗品而言，哪怕隻是大腦的一小部分得到開發，也意味著他們將在某個領域擁有超越常人的能力。
而在那些備受矚目的實驗品中，竟然真的出現了一個敢想敢做的瘋子。
那個瘋子所追求的，是一種極致的「包辦」——一個涵蓋人生方方麵麵的全方位操控。提及包辦，人們首先想到的或許是包辦婚姻、包辦愛情，但在這裡，包辦的含義被擴展到了一個全新的領域。
「過去，社會的不幸之處在於，社會不能夠在公民的自然傾 向和生活道路之間實現和諧。往往是盲目的機緣湊巧決定誰贏誰輸，誰充當佩特羅尼烏斯的角色，誰充當普羅米修斯的角色。」
這句話深刻地揭示了社會與個人之間的錯位。然而，當計算機成為決定一切的力量時，這種錯位或許將得到根本性的解決。
就像尼斯拉夫·萊姆的《人精有限公司》，就像劉慈欣的《混沌蝴蝶》。
在後一個作品，計算機可以完美預測甚至找到改變天氣的變化的方法，但這主人公的國與家仍舊沒有改變。
在前者的作品中，計算機不僅掌控著社會的運轉，更在無形中操縱著每個人的命運。
人精有限公司，其服務理念是「包辦你的一生」。如果你想英雄救美，它就會精心安排一場意外事故，讓你如願以償；如果你想殺人，它就讓你去做一個死刑執行者。總之，一個人從出生到走向墳墓，均在其服務的範疇之內。人精有限公司一旦展開服務，便努力將客戶置身於不知情的情境之下，使他們無法區分哪些是真實發生之事，哪些又是經暗中擺布而發生的。
這種做法與博識尊的算定時刻有著異曲同工之妙。博識尊算定的時刻無法改變，那麼這意味著隻要有足夠的信息那麼人的一生都可以被計算。
伊啟個人並不是很喜歡這種東西。
如果隻要有足夠的信息，人的一生就可以被精確計算，那麼命定論與自由意誌之間的爭論似乎變得毫無意義。
想想看，一個人的成功完全和努力無關。能成功的人隻要躺著就能成功，失敗的人無論多麼的努力都會失敗。在這樣的背景下，個人的成功或失敗與努力無關，一切都早已注定。這無疑會讓人沮喪。
可這還算好的了，更讓人覺得糟糕的是如果人的努力和躺平仍舊不是人自已決定的呢？
我現在做的決定其實早已注定，那麼無論我選擇什麼都和「我」無關。
伊啟並不喜歡這種。更別提，憶者的哲學往往傾向於唯心主義。
而且有些時候憶者和豐饒民還是有些矛盾的。
馬哈魚的另一個作品《崩壞三》中奧托選擇沖樹就能解釋這件事。他想復活卡蓮。
那麼如何能卡蓮是卡蓮呢？人不能兩次踏進同一條河流這句話除了在說河，也在說人。
為了確保復活的是真正的卡蓮，他堅守著極其苛刻的條件，即身體的連續性、記憶的連續性和靈魂的連續性。
隻有在那個時刻，才能解決那些令人頭大的哲學問題，比如什麼是人這類麻煩的問題。隻有這種極其苛刻的條件，奧托才能保證他要復活的是卡蓮，而不是別的什麼人。
這樣的要求使得奧托在麵對其他可能的復活方法時顯得格格不入，甚至在觀影體中用復活幣復活卡蓮的做法都會顯得OOC。這也是作者最近想吐槽的。
當然了，哪個同人文不會出現人設崩塌呢？
憶者的理念在這裡得到了很好的體現。對於一個人來說，如果他殺害了另一個人並徹底忘記了這件事，那麼他是否應該被判刑呢？
這個問題聽起來似乎有些荒謬，甚至聽起來很蠢，但是值得思考。在這裡不考慮是假裝忘掉這種情況。