識海相見（1 / 2）
黃昏時分，下了一場蔥蘢細雨。
細碎的水聲劃過樹葉，庭下積水空明。穿風敲竹的雨滴斑駁落在窗欞之上，融開一片熹微的燭光。
謝景行於廊下躲雨。他白衣如雪，身形勻稱清瘦。素白袖下遮掩的一雙手仿佛美玉雕琢，光澤溫潤。
而他那張俊秀的容貌，在流光細雨的浸潤下，透著淡漠冰冷，仿佛仙神。
謝景行金丹即成，比起吸收靈氣，重煉心境更為緊要。
他身上畢竟有一個隨時會出問題的魔種。
他丹田之中的金丹正在自動吸收天地靈氣，不必刻意端坐蒲團，閉門造車。反倒是以萬物入心，參悟大道，更為合適。
謝景行取來紙傘，輕輕地抖落上麵的花瓣，然後撐開。
然後，他踏著深深淺淺的水走入雨幕之中，漆黑的墨發之上仿佛被水汽潤澤，光華溫潤，細雨沾衣。
他方才因這場雨忽生感悟，這種悟道之機，修者自然不會放過，於是沉下心感知天地，參悟儒道。
儒門的手段萬千，有人文以載道，有人以樂立心。經史子集、詩詞歌賦、琴棋書畫，皆可入道。
大道三千，本無高下對錯，隻以適合二字為先。
儒門弟子初入道時，必須熟練四書五經。並以此為基礎，加以對儒道的理解參悟，輔修以君子六藝。這是每一個儒門弟子的底蘊所在。
待修為到達金丹期，便可以選擇一種學說、流派或是某一二冊典籍主修，有人精通《中庸》，有人偏愛《詩經》，這是功法的支柱。若是所學駁雜不精，或是照本宣科，不能領悟其中哲理，修煉境界就不高，最多元嬰封頂，大道無緣。
聖人謝衍製定儒門門規時，言明：築基重在基礎，九層之台，起於累土，不以枯燥無趣而退卻，勤學苦練，方得進境。金丹始於趣味，詩書禮易、琴棋書畫、禮樂射禦書數，擇善道而從之。元嬰則始悟大道，通義理，識本心，立誌向，方知人而為人。
於是他在儒門基礎功法的扉頁提筆寫道：「多讀書，拓眼界，知禮節，煉心性，大道從此始。」
謝景行曾為聖人，對於四書五經的理解早就成了本能，此時金丹已成，早就不需要重讀經史子集。真正讓他心境變動的，還是五百年前那一場墜天，教他意氣難平，耿耿於懷，若不解開這個心結，他遲早還會出問題。
大道五十，天衍四九，冥冥之中天定。
修真之人與天爭命，若是不理解天，隻會在大道路上折戟。
但卻不可將天視為不可戰勝之物。
曾經的他，被天道枷鎖束縛，不得不順應天命，後果卻慘烈萬分，數千年修為盡散，才得以明白一個道理。
天地不仁，以萬物為芻狗！
即使是聖人，也未嘗例外。
梨花被驟風急雨打濕，落於庭院之中，滿園花瓣堆積。
謝景行長袍緩帶，靴底踏著柔軟的落花，垂下眼睫，上麵似沾著露珠一般，幽幽沉沉，卻清醒淡漠。
他平日溫和端雅，君子謙謙，唯有在獨處之時，才會露出些許逆反之氣。
當年聖人為世事所苦，生之囚徒，死亦縲紲，帶著枷鎖而活，最終又為眾生而死。
可世人不懂他苦心，笑他道統落寞，笑他儒道不通天，笑他「書生修仙，千年不成」，並且欺他門人，捧高踩低，不值教化。
謝景行按了按月匈口的魔種，隻覺有一個虛幻的聲音詰問：「聖人謝衍，世人薄情，你當如何？」
他垂目，漆黑的眸中帶著冷意道：「世人負我。」
雨聲越發大了，將他的衣擺打濕，讓紙傘摧折，讓他的白衣近乎浸透。
心境之中的聲音又問：「天道如何？」
謝景行眼睛卻靜靜地燃起一簇烈火，他道：「是天道薄我。」
聲音卻是酷烈而冰寒。
黃昏的重天之上，有陰雷於層雲之中蛇行，扭曲至極。
而他話音剛落，身上靈氣四溢，竟然抖落千樹梨花，仿佛漫天飛雪。花瓣堆在他的傘麵之上，沾在他的衣角，而他的臉色比梨花還要蒼白。
聖人的心境終究還是亂了。
為這千年不平，千年痛楚。
為這驚天騙局，為這不公，為這澆漓世道與不古人心。
他月匈口的魔種蠢蠢欲動，魔氣在他身上溢散，見他心境變動，企圖將他扯入深淵。
殷無極的魔氣，在他突破金丹期的那一瞬，就蘇醒了。
謝景行看著手指上湧動的那一簇血一樣的深紅魔氣，如紅蓮業火，灼的他指尖發燙。
他淡淡地嘆道：「報應來了。」
他的身影搖晃，仿佛在壓抑著什麼刻骨痛楚。然後，他如將崩的玉山，倒在了這傾盆大雨之中。
紙傘悄無聲息墜地。
謝景行在心境動搖之時，被魔氣拉入了識海。
識海之中，極目之處，是漫山遍野的紅。
是血池，也是花海。那是北淵洲特有的異象，血池煉獄花。
上層是艷如鮮血的紅花，根須卻紮在沸騰的血池之中，若是一時不查，為花朵所迷惑，便會被藤蔓纏住拖入底下血池，粉身碎骨。
這不過是魔氣所造的幻境。
謝景行在鮮艷的飛花之中負手而立，身著三重雪，仿佛天地間唯一的白璧無瑕。
隻有他自己知道，當年那個正道巔峰的聖人，心裡曾經藏過怎樣的秘密，又沾染過怎樣的**，犯下過怎樣的不倫之罪。
這一樁一件，全是心魔。
最終他被天道懲戒，一劍斬七情六欲，從此聖人無情無欲，隻為蒼生而活，卻是最大的錯誤。
謝景行嘆了口氣，隨手甩開試圖攀上他袖擺的花藤，靜靜道：「別崖，許久不見。」
黑袍的魔四肢纏著沉重的鐵鏈，琵琶骨更是被穿玄鐵過，鮮血浸透了他的外袍。
他站在他的身後，仿佛一片如影隨形的夢魘。
殷無極道：「謝雲霽，許久不見。」
謝景行闔目，似乎不願麵對這段過去：「此去經年，我已經不是聖人謝衍，不必如此叫我了。」
殷無極挑了挑眉，從善如流：「景行。」尾音低沉優美，纏綿悱惻。
殷無極走向他，步伐悠然，行動時卻有沉滯的鐵鏈鳴響之聲。
謝景行的神色一僵，仿佛被這聲音戳到了最柔軟的地方，側開了臉，道：「你何必用如此模樣見我。」
殷無極短促地笑了一聲，道：「我怕你一劍砍過來啊。」
謝景行看他這副模樣，心中惻隱。
殷無極的手腕上有著明顯的血痕，那是被寒鐵勒出的痕跡。而這鐵鏈是他親手捆上去的，困了他數百年。
謝景行最終還是閉了閉眼，道：「你明知道，我不會再對你動手了。」
殷無極乾涸的血在黑袍之上形成大片深紅的痕跡，月匈口更是有一處血洞，血肉外翻，仿佛被人抽筋拔骨一般。
這種傷勢，旁人隻要看一眼，就覺得痛楚難當。
修道之人所謂的修身，乃是修三種東西，靈根、靈骨與靈脈。
靈根決定天賦，靈骨決定境界，靈脈決定修為。
而殷無極立於他的麵前，身上數處劍傷，鮮血濡滿外袍，而他肋下的靈骨所在之處，更是空盪一片，像是被人生生剜出，慘烈至極。
剜出靈骨這種傷勢擺在修者身上，近乎是廢其修為，當得上是仇深似海。