第29章 齊聚兩浙 畫人心逐世人情（2 / 2）
而四禪定的法門乃是一切佛法的基礎，這金剛化身法門也不例外，除非修至無念無想的四禪天境界，才有可能煉成這金剛化身法門。
修佛之人，佛元大都隱而不顯，如果不是徐子瑜的神魂念力非比尋常的話，隻怕也很難看破此二人的修為。
最後徐子瑜卻是又深深的看了看落在最後頭的明覺禪師一眼，果然這位現在也跟他們搞一塊了，應該說一開始其人對徐子瑜就並未有什麼敬上之心。
而他身上卻是與道家無為道元頗為相似的佛元，倒是讓徐子瑜想到了傳說中的禪宗佛元，因為縱觀佛家諸法，隻有正宗吸收了儒家思想的禪宗方能有此種縹緲佛元。
隻可惜禪宗最為純正的頓悟法門也和其他佛家法門融合，早已失去了本來麵目，行走天下的所謂禪師多為主修他宗法門、喜歡拿著棒喝、參話頭等外相形法當真諦的偽禪宗。
就是不曉的這明覺禪師的修行的到底是何等功法，不過他既然出身法門寺這等宇內大派，想來必不同於那等凡俗之流。
對了，還有最後一人，看這位女子卻是一副帶發修行的居士打扮，明顯還是往佛門那邊靠的，而且看她前額有個一個淡紅色的太陽烙印，看樣子就快要即成佛門的法身成就一般。
在佛門的顯密二宗裡都有即身成佛、頓悟成佛以及漸悟成佛等修行法門和論說，成佛乃是佛門最高成就，然而無論那種成佛方法，其根基都離不開三身成就。
所為三身乃是法身、應身以及報身，證得法身成就可明心性、去我執，證得應身成就可度生死苦海，明色相不二，隻要能夠成就法身和應身就有了成佛的基礎。
隻不過看她通身的佛元並未凝煉如一，應該是煉化了一道佛陀的法身，如此成就佛果並不能超脫業力，還要受涅輪回之苦，密宗的法王活佛皆是如此，隻有成就報身才有資格證徹空性，即身成就五明霓虹佛身，證得大乘佛果，超脫業力，無災無滅。
看徐子瑜掃麼了這麼兩眼以後，他便自一下子明白了許多，可看他隨意坐在那裡的樣子，全然一副毫不在意的模樣，這話茬說的，錄司的老大都發話了，實在也不至於懼怕什麼。
看那真剛願成這個時候卻是終開口說話了：「徐施主，既然你我受令而來，那施主就不該這般姍姍來遲，延誤了天子跟掌令交代的大事，恐對你我來說也是道心有礙，良心難安吶！」
好嘛，這一上來就一頓劈頭蓋臉的思想品德教育，真無愧是舌綻蓮花的佛門弟子，隻這一下就顯得真好像是徐子瑜壞了大事一般。
一時裡本來無心計較的徐子瑜也是難免有些火起，隻不過看他麵上道沒有表露出來，依舊還是那副笑嘻嘻的模樣道了句。
「大和尚說話果然中聽，隻不過小子癡長二十來年，勿論是道心、良心、黑心、壞心、爛心。空心、好心之類的實在太多，不若大和尚與我好好辨一辯，說一說！」
言罷，卻是看徐子瑜翻手取出禿筆一根以後，竟是直接凝道炁於虛空當中刷刷點點畫出十道二十道不住跳動的心髒，果然是黑的白的，糟爛的空心的都有！
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