蒲公英灑滿明村河（第三十五章 ）（1 / 2）
蒲公英灑滿明村河（第三十五章）
明青蘿
五爺爺拉著我坐上了搖搖晃晃的拖拉機，我與旅途中交往的第一個朋友依依惜別，看著她在拖拉機後麵奔跑，一邊大聲地喊著什麼，一邊不停地揮著手，直到那身影融入到了無邊無際的高山峻嶺間。在人生的旅途中，與自己萍水相逢，還有依依惜別的朋友無數，唯有那次別離，讓我牢牢記住了幾十年。那瘦小的身影，滿是淚痕的雙眼，在風中揮舞的雙手，一一在歲月中凝固，一去千裡之後，又一別數十年。如今，那溫潤、美麗的雙手，可支撐起了一個美滿、富裕、幸福的家庭？
令人無法想象的是，回到老家後，我與五爺爺的沖突便開始了。我想學武功，再三地請他教我，但他無論如何就是不肯答應。在小學三年級時，便有了一次讓我刻骨銘心的對話，也讓我與他之間的語言交流斷絕到了他去世的前一年。
你真想學功夫嗎？五爺爺問完之後，一聲不吭地盯著我看了十幾分鍾，他猛地吸了幾口自製的土煙絲，最後還是搖了搖頭，嘆了口氣。說道，練武之人，首先是一個德字，然後是一個忍字，最後才是一個武字。我闖盪江湖一生，遍尋名師，為學武藝而踏入戰場，又因爭強好勝誤入是非深處，其間坎坷難言之經歷無數。俗話說，三歲看苗，七歲看老，憑我的眼光，你永遠做不了一個武者。德乃練武之首，你自小聰慧過人，家教嚴厲，這一點我自然可以放心。但自古狡猾奸詐之輩和卑劣無恥之徒多出於自以為聰明之人，他們心術之縝密多變，心智之詭秘難纏非常人所能及，況且他們往往癡迷於名利，糾結於恩怨，或陰險不語，或沖動易怒，或清高自負，或淩勢欺人。這種自以為是之人的沖動與憤怒，清高與卑賤糾結於心，要麼在傷感中自艾自怨，更多的則表現為不顧一切的玉石俱焚般的復仇的力量，如潰堤的洪水，永遠也找不到忍者的身影。盡管這些無法用德者的標準來檢驗，卻注定不是一個忍者，也做不了一個真正的武者。你也許會是這樣的有些自以為是的人，盡管不是太聰明、太狂傲，卻注定要在不忿中思索，在不屑間前行，糾結於名利與內心的取舍，如何做得了一個忍者？你專注於山水的神情，你向往於遠行的孤獨，還有你無語於塵世間的凝眸，執著於魂靈間的傳說，雖與忍者相似，與武者相通，卻有著本質的不同。忍者克製的是自己的情感，磨礪的是自己的意誌，任何時候都能做到萬般羞辱加於身而巋然不動。而有些小聰明的自以為是者，大多時候不是克製，是醞釀情感，掙紮靈魂，他們永遠超脫不了物外，隻能是塵世間更無奈、更傷感、更柔弱，甚至更爆發、更破壞的一群。這些，往往更危險。這就是我不教你武功的全部理由。你或許明白不了，但你以後會體會到，隻怕我對你的忠告會跟隨你的一生。所以你隻能盡力去做一個德者，在不屑的眼光和傷感的靈魂中走自己的路，可以感嘆，可以怨恨；可以軟弱，可以堅強；可以孤獨，可以拒絕；可以迷惘，可以哀痛；可以癡迷於山水跋涉，可以纏綿於名利糾葛與如煙往事；可以逃避紛爭與權勢羈絆，可以逍遙於內心與魂靈的自由；唯一不可的就是沖動和憤怒。
五爺爺像個睿智而又敏感的預言家，在三十多年前的那個秋天，在那紛飛的細雨、飄悠的落葉叢中，完成了與我或許是與他自己關於德者、忍者、武者最本質理解的最後一次對話。他以敏銳的眼光，看出了我一生的特別和缺憾，自以為是的聰明，眼高於頂的狂傲，冷眼旁顧的不屑，卻又執著於孤獨、旅途與傷感，糾結於現實、虛幻與過往，在沖動與憤怒中，在咒罵塵世汙濁與權勢紛爭中，隻能與山水和心靈對話，隻能在沖動與憤怒中沉溺。此情此境，於家國無利，徒自傷身害己。為了忍者的榮譽和勇氣，他硬是拒絕了一身武藝的延續，讓一個真正的武者，最後陷於孤苦無助和道統絕斷。
許久，五爺爺才結束與我的對話，推開窗戶，望著對麵房梁下的壽木感嘆不已。這是我已經準備了十幾年的上好棺木，油漆了二十多遍，嚴絲密合的，隻怕不久就要讓我與這個世界隔絕而去了。