第六十八章 阿難已死（1 / 2）
世間佛寺的大雄寶殿中，佛祖左右各有兩尊塑像，分別就是這兩大弟子：迦葉和阿難。
小乘佛教中，迦葉和阿難是僅次於佛祖的人物，證得最高的果位；阿羅漢果。
「不記得。」方證回想片刻，搖搖頭。
腦中些許光景有阿難身影，卻沒有任何一幅能看清其麵容。
後來大乘佛教脫胎小乘佛教而出，兼容並蓄，出現了眾多的菩薩，地位躍居羅漢之上，迦葉和阿難等人仍然是羅漢。
一片困厄不堪。
「阿難已死」幾個字。
方證捧起缽盂，同樣散出赤金佛光，掃向匾上辱佛之語。
菩薩、尊者合力，然卻無用，方證垂首低誦佛號，李蘭金柳插回寶瓶也是默然。
散發漆黑、令人作嘔的厄運，匾上滴落的黃泉匯聚成熾熱的汙泥。
寺門前，菩薩揚起金柳，散出寶華，清淨佛光落在方匾上卻澆不滅厄火惡氣，洗不淨斑斑黑泥。
靈山上空微微淡紅，站在山巔環顧，四方空間如削，寸地尺天，極不規整，就仿佛破敗過半的屋子，歷經戰火而不倒。
「你記得阿難嗎？」菩薩道。
馭寶和飛舉之術，是神通基礎要訣，隻要獲了傳承，皆能通明。
黃泉之上，薄霧籠罩，隨金缽搖曳，霧變得越來越厚，轉瞬間就伸手不見五指，方證也不急，據記憶中的畫麵，再往前就該出了西天靈鷲仙山，果然不過片刻，眼前驟的一暗。
其中隱秘，涉及佛教東傳，方證也不甚清楚。
方證見觀世音仍站在雷音寶剎前怔怔發呆，作禮道：「菩薩，弟子還須回往少林，去取令狐沖肉身西行，就此作別。」
披著錦斕袈裟的方證，托缽盂而行，不久後就到了淩雲渡口。
方證站在岸邊，隻把缽盂一拋，同時眉心攢射出一道靈光。
缽盂倏忽變大，像船兒般浮停在岸邊，方證小心提起袈裟，跳將上去，左右踩踏，金船兒一搖一擺朝對岸渡去。
度過這河，便是人間。
風聲呼呼，金缽從虛空掉將出來。
頭頂是明月星空，下方群山大野，世間像黑絲絨般濃重，星星也像璀璨的寶石般閃耀。
金缽兒驟停驟落，晃晃悠悠朝地上落去。
方證看不清路徑，待落到一座土丘林間，收了佛寶，運起輕功朝高處飛掠而去，踩在樹冠頂，靈光聚目，掃視四周。
「離得山門不遠。」
腦門眉心有些許澀澀，方證確認了所在方位，急不可耐盤腿坐在古鬆下調息。
到底還是二階馭寶飛舉太過勉強，況且傳承佛法並未全然貫通，這一入定就是幾個時辰，待天際蒙蒙亮，鳥叫蟲鳴間方證睜開眼睛，頭頂十二個肉髻在朝陽下發出淡光，一雙眼睛熠熠生輝，顯然是收獲頗豐。
錦斕袈裟不畏寒暑，蚊蟲不叮，站起身來，他苦行向西。
兩個時辰後，少室山門。
少林僧眾遠遠就見方丈從後山荒野回來，紛紛迎上前去，見他身披錦斕袈裟，紅光彩氣；千般巧妙明珠墜，萬樣稀奇佛寶攢，上下龍須鋪彩綺，不是真僧不敢穿。
又見方證頭頂戒疤化髻，圓光溶溶，就知得了阿羅漢果位，活佛在世。
「阿彌陀佛，弟子叩見方丈！」
「方丈稍待。」
眾僧叩拜，口誦佛號。