第551章 國公諸論（1 / 2）
陳三嚴、周文海兩人是自己從死牢中扒出來的，近十年來一直幫著他掌著河運，陳三嚴雖有諸多江湖漢子身上劣跡，但掌著十年河運卻有大功，如今河運雖還在手裡，漕幫卻如同散了夥一般，打散成了十幾個小幫會，想著漕幫亂局，心下一陣感慨。
陳三嚴為異姓王，周文海為國公，身死的幾個頭領或國公，或侯伯，多多少少都給了個榮譽爵位，美洲土地較多，分封數百王都無問題，周文海家裡情況要好一些，多多少少還有叔伯老人看顧，陳三嚴家中除了婦人就隻有一些年幼的孩子。
看著最年長也隻有七歲孩子，劉衛民嘆氣一聲，說道:「燦兒尚還年幼，三嚴若我之兄弟，三嚴不在了，三嚴孩兒若我之孩兒，孩子年幼尚無法出海，先在皇家學堂就讀吧。」
秦氏聽聞，忙要帶著一乾婦孺下跪，又被大手阻止，一乾婦人心下也安穩了許多，萬裡外再好，一乾婦人心下也是擔憂不斷，但劉衛民點頭，如同認下了四個孩子為養子養女，今後生活自是無慮。
陳三嚴是漕幫幫主，秦氏性子也非普通民婦，跟隨的兄弟還是有一些的，劉衛民安置一些人前去海外墾殖，或許一開始會苦一些，日子總會慢慢好起來的。
漕幫遇襲，陳三嚴、周文海及一些頭領身死，對漕幫的傷害尤重，看著魏忠賢強行捏合在了一起，實際上卻成了各自為政，情況如此，劉衛民也不打算武力強壓，畢竟漕幫曾經確實對他的幫助頗大，十幾個分支散夥，各自組成商會，對整個運河貨運碼頭重新劃分，讓其自主經營。
劉衛民知道這種劃分並不能完美解決所有矛盾，總會因為競爭而爭執沖突不斷，但這是今後朝廷的事情了。
秦氏的到來，一些漕幫遺孀紛紛登門訴苦，他也沒二話，不管是應該還是不應該，一律答應給予照拂，答應在萬裡外的土地給予支持，北京城的貨運苦力全部歸入劉家寨名下，組成劉記南北貨運商會。
貨運經營不用他過問，京城內卻連連刊發了他的文章，先是《貨幣諸問》，以問答的形式，將貨幣的本質，將貨幣如何引起災禍的方方麵麵說了遍，又說了如何防止貨幣造成災禍，從律法的製定到監管部門的監管，一一說了個通透，最後以大明錢莊為例，從東林黨、不良商賈們的審理口述，將各種蠱惑百姓手段，以及他們的最終目的說起，最後造成如何之多的損失進行了大致估算，兩千來萬兩的存銀，發行數倍紙幣，真金實銀存銀一再侵吞流失，造成數千萬兩銀錢的蒸發，繼而造成數億兩巨大損失。
數億兩損失，數千萬兩紙幣泡沫蒸發，明票無實銀支撐已如廢紙，為了阻止明票作廢，新朝做出哪些補救措施……等等。
《貨幣諸問》刊發之後，緊接著刊發了《君權天授》、《大國之國》、《權利之牢》、《朋、黨之別》、《一黨治國之思考》、《衛黨黨綱黨章之思》……
一個月內，劉衛民連連在《衛民報》發文，一波又一波炸彈在死水潭中炸響，不僅僅是南北文人士子，民間百姓同樣坐在讀報書童前吵成了一鍋粥。
儒家宿老前來敲門，駙馬府的大門卻緊閉概不見客，紛紛轉而衛民報社，原有報社宿老們，甭管是不是文壇大家，哪怕原本隻是沒事混吃混喝的老秀才，哪怕私下裡對大明鎮國公的觀點有些不認同，但在組團前來與他們吵架的儒家大家前，麵對話語權危機，這些老人們空前的團結一致，竟然成了「凡是國公爺話語都是對的」論調，統一認定《君權天授》中的「天」就是指「天下民、天下百姓」之論調，千年來，秦、漢、魏、晉、唐、宋、元、明朝代更迭，期間夾雜著黑暗、凶殘五胡亂華之期，夾雜著五代十國之動亂，都證明了「天下百姓將權利交給一人是錯誤的」結論。
擂台廝殺極為激烈，傳統儒家宿老，甚至孔府、孟府聖門入京參與公開大辯論，就在孔府聖門代表們抓住由「君權」轉給「權臣」，以歷朝歷代「權臣們」對國家造成的傷害，論證由「權臣治國」的不妥時，《大國之國》又在《衛民報》刊發了出來。
《大國之國》一文，先是講了南北之別，講平原、山嶺、草原民風民俗，講各地富庶、貧困之因，最後才轉入大國之下，強權政治帶來的諸多優點和缺點，從各個時期的強權變弱時的國朝動盪，以大明錢莊災禍下無序造成的損失為例，以駙馬府如何以軍卒、衛民錢莊，以海運糧食，以小朝廷官吏強行恢復秩序為例，證明大國之下強權的必要性。