第551章 國公諸論（2 / 2）
《大國之國》後刊發《權利之牢》一文，著重說明權利的無節製對國家、百姓帶來的災害，著重將「法製」提拔到一個高度，提出「律法是權利的枷鎖、牢籠」觀點。
《大國之國》、《權利牢籠》兩文瞬間扭轉了孟府聖門和衛民報社諸多文人頹勢。
《朋、黨之別》一文，劉衛民分析各朝各代，分析大明朝所謂的「黨」人，最後將之全部歸入「朋」一類，給「朋」、「黨」人下了明確定義。
《一黨治國之思考》一文中，將一群人代替一人行強權政治，大國因地域廣闊，因民風民俗詫異，因貧富之別……大國治國必須以強權治國，這是保證大國存在、強盛必要條件，在《大國之國》一文中，劉衛民就提出此論調，之後以各朝諸多帝王施政優劣大篇幅分析，認為一人治國存在的諸多不足，一黨治國下，以朝廷始終由精英為首下的諸多好處，以一黨避免的內部紛爭下諸多好處。
虛君之下，朝中各大臣必然爭奪代表「君權」下放的權利，朝臣官吏，在野文人士子自是心知肚明，就是大字不識的民間百姓，天天聽著報童一再讀報解釋，也能說出三兩句來。
沒人不願意皇帝放棄權利，關鍵是這種權利在誰手裡，「朋」人目的是自己利益，或是參與者一群人利益，「黨」人代表的更加廣泛，政治目的極為明確，劉衛民發表《衛黨黨綱黨章之思》一文，劉衛民大致將《衛黨黨章》分成十四章四十五條，第一章主要內容是衛黨成立組建的政治目的，第二章是黨員的權利和義務……
從黨魁到下麵成員擔負的權利、義務，從最高代表會議到縣、村寨代表會議，從最高委員會到村寨級委員選拔、權利、義務，黨內紀律、獎懲，以及黨內活動經費等等，劉衛民在《衛黨黨綱黨章之思》一文中，逐條逐章分析，為何他要有這麼一條，存在的意義是什麼，對衛黨代表百姓實施權利，權利又歸屬百姓，以維護百姓利益為目的為衛黨信仰，以保家護國為終身信仰……
《衛黨黨綱黨章之思》一文刊發，魏廣微、魏忠賢、孫世紀、劉之坤、劉文炳、方逢年、黎鴻業……等十三內閣第一時間照搬劉衛民撰寫的《衛黨黨綱黨章》組建衛民黨，十三內閣閣老和三百多文武官員第一時間跑到駙馬府，在劉衛民終身榮譽黨魁主持宣誓下成為衛民黨一員，十三內閣並劉衛山、劉衛海、餘叢升、劉忠國四將領並為最高委員會十七委員。
《衛黨黨綱黨章之思》一文影響太大了，黨爭各個朝代都有，自宋朝有了「黨朋」之論，這才有了「黨人」一詞，但所有人都沒弄明白什麼是「黨」一字含義，劉衛民不僅明確了「黨」與「朋」的區別，更是手把手教會怎樣組建政黨。
劉衛民點名「一黨」治國，而且他絕不允許多黨治國，這是他與皇帝兒子放棄權利的唯一條件，是「虛君治國」之下文人必須答應的條件，雖「一黨」治國，但並不是說他禁止其他黨派的成立。
多黨為輔，多黨監督、建議施政是被允許的，但這要重新製定律法，對其有明確規定，劉衛民在與內閣十三閣老談話時也提起朝廷、地方各地官吏、民間士紳共同聚在一起，重新製訂大明朝律法。
自長子登基，劉衛民獨自一人在家中，除了每日入宮一趟陪陪孩子們，他都是待在駙馬府查閱典籍撰寫文章，其餘的紛亂一概不聞不問。
數篇文章發表、傳閱天下後，引起大明朝士林極大的震動，在劉衛民入京後，官場就有「非衛民黨」不可為官一說，各地一開始還有些猶疑，等到《衛黨黨綱黨章之思》一文出來後，衛民黨正式成立後，就連他自己都沒想到，本以為在他強壓下，以軍令形式，強令幼軍所屬軍將、軍卒加入衛民黨，慢慢影響地方，誰知道大明朝官吏如此現實，竟然雪花般入黨申請堆在他桌案上。
為民為國、護民護國為最高政治目的，最高人生信仰，哪個官吏敢明著說是為了自個？報童天天蹲在城牆根宣傳讀報，朝廷恨不得全天下都知道，更是散出無數禦史言官遊走天下宣傳，劉衛民見過挺著月匈口硬頂敵人刀槍「憨傻」軍卒，就沒見過哪個憨傻文官的。