十：錢潮的困境（2 / 2）
這才幾日，難道就要放棄了嗎？
平日裡還自詡聰明無比，難道現在就沒有辦法了？
錢潮平時都已或是調皮或是乖巧的機靈示人，但實際上他的性格頗似他的父親，心底十分倔強，最終他心中的倔強占據了上風，伸出去的手沒有打開那本書而是又把那包袱皮係好，櫃子關上。
可哪想到又是幾天的修行，自己還是同以前一樣，受困於自身的靈根資質，枯坐幾日、毫無進益。隨之而來的便是心中的堅持又一點一點的消弭掉了。
再一次打開櫃子，解開包袱，錢潮卻又猶豫了，他並不是一個遊移不定的人，但是這件事卻關係到他心中對自己的評價，所以心中還是十分的掙紮的。
不服氣啊！
再一次將包袱係好，櫃子關上，躺在床上生了自己半夜的氣便沉沉的睡去了。
不過如何生自己的氣卻也沒有任何辦法補救自己那糟糕的靈根，有些先天不足的事情不是自己發發狠就能解決的。
幾日後又試過各種辦法的錢潮當真是絕望了，自己的軀體就像一段朽腐的木頭，無論如何也不會對那《玉海經》產生半點的反應，當真是急的他雙目發赤、口內生瘡。
第三次站在自己房內的櫃子前，錢潮心底的堅持與妥協鬥爭了很久，最後想到在這幼鳴穀隻有一年的時間，一年轉眼就會過去的，若不能修行，難道真的要去那外門嗎？
想到這裡，錢潮最終還是打開了包袱，不過麵對那本紅色封皮的書時他又在心中鬥爭不已：有了這第一次便有第二次。這一次老祖宗的書或許可以幫自己，那以後呢？老祖宗也隻能幫自己這一次，難道以後自己遇到難處不好解決便要到處尋人幫忙不成嗎？
萬事開頭難，這開頭自己就要敗下陣來，那以後還如何再鼓起銳氣呢？
最終他還是把手伸了進去，不過取出的卻不是那本紅色封皮的書，而是另一本。
他到底還是一個不服輸的人，不過這長夜漫漫，他被心底的煩亂弄得毫無睡意，左右睡不著，不如看看這本老祖宗說過可以看的書解解悶，修行的事明天再繼續。
這本書封皮是藍色的絹綾，上麵又自己那位名為錢瘦麟的老祖宗手書的幾個字「五靈劄記」。
書中所記錄的內容十分雜也十分散，看得出乃是錢瘦麟從五靈宗返回錢家後閒來無事，想到什麼就記下什麼。錢潮看書十分的快，心中默默的給這位老祖宗細分著條理。
在他看來錢瘦麟主要記錄的分為三類：一是對五靈宗內各種規矩、禁忌的詳細記錄；二是煉氣弟子為了多掙一些被稱為「靈石」的東西要到宗內一處叫「敬事院」的地方去領差遣，這裡記錄多為錢瘦麟這些年來為敬事院辦差遣都去過什麼地方，各有什麼物產，價值幾何，有何風險等；三則是記錄的關於他如何受傷一事。
讀到這裡錢潮便知道自己的老祖宗深恨一個叫做尹況之人。
這個尹況與錢瘦麟還有三位煉氣修士一起為敬事院外出辦事，結果在返回的路上遇到了危險，他們遇到的是一種被稱為「赤魈」的妖獸。這種妖獸凶猛異常非是他們五人所能敵，在那赤魈突襲之時，那個尹況的情況最為危險，錢瘦麟不忍同來夥伴命喪妖獸之口便出手救助，哪知尹況脫險後與另外三位修士見赤魈難敵，竟然棄錢瘦麟不顧各自逃了！無奈錢瘦麟隻得與那赤魈相鬥，拚得受了一身的重傷最終逃得一命，但也是重傷而歸，而且丹田之處受傷最重，這修行的路也算是走到了頭，在師門又百般努力無果後，無奈之下向師門請求返回的錢家。
看到這裡錢潮不禁心中一陣慨嘆，看來這好人還真不是隨便做的。想到這裡他又琢磨如果自己將來也要為那敬事院做事在外麵遇到危險該如何呢？想了一會兒不禁又罵自己蠢，自己修行的事八字還沒有一撇呢卻想得那麼遠，有什麼用！
其餘記錄的便是這位錢瘦麟在宗內多年所見識過的和聽別人說過的一些軼聞，倒也有趣。
其中最讓錢潮感興趣的卻是錢瘦麟關於靈脈的記載，這靈脈嘛乃是修行的根本，雖說修士修行乃是吸收這天地之間的靈氣，這靈氣天下各處都有，但是靈脈則是靈氣濃於其他各處的所在。
比如天下各地都有名山大川，簡言之便是山脈和水脈，這靈氣自然也有靈脈，不過是飄渺難尋而已。
據錢瘦麟所記，五靈宗乃是一個罕有的靈脈匯聚之地，聽人言似乎是有五大靈脈匯聚於此，所以五靈宗的前輩們識得此寶地後才在此開宗立派，宗內也是因此人才輩出，其中高階修士更是數不勝數。
這靈脈的好處嘛，錢瘦麟自己並未親自體驗過，不過他在書中記錄修士自築基起便可自行開辟洞府居住，若是洞府能依著一處靈脈而建，那在其中修行起來則是受用無窮。不過書中這錢瘦麟還說到匯聚於五靈宗的靈脈多似乎為空行靈脈，宗內五門也隻有高階修士才可以受用。
這錢瘦麟的靈根看來與錢潮相似，苦修多年進益不大，自然也就無緣靈脈了。
不過這錢瘦麟在記錄靈脈對於修士的好處時有一句話讓錢潮怦然心動。
「靈脈之妙，蒙童亦可受之」，這蒙童所指的，難道不是自己這些在幼鳴穀內煉體的弟子嗎？錢潮看到這裡，對照書中前後確認了這一點。
隻是，這靈脈又去哪兒找呢，他搖了搖頭。
繼續看下去，錢瘦麟還記錄著除了五靈宗，周圍還有幾處小的靈脈匯聚之地，還有幾個地名列在後麵，看來就是那些小的靈脈匯聚之地，錢潮一一看著那些地名，都很陌生，但當看到一處地名之時錢潮感覺自己的心髒猛的撞擊了月匈口幾下。
小蓮花湖。
小蓮花湖不就在幼鳴穀附近嗎？怎麼那裡居然是一處靈脈匯聚之地？
錢潮把頭從書冊上抬起來，在房間之中扭頭看向了小蓮花湖的方向。
那裡有靈脈，那裡竟然有靈脈！
靈脈之妙，蒙童亦可受之！
可是該如何尋找靈脈呢，錢潮翻著手裡的書，有了，在記錄錢瘦麟外出為敬事院做事的那裡記錄了一些「師兄曾言靈脈經行之處，以應光魚目試之，魚目有光，則靈脈也。若無應光，亦可以鴻毛試之，鴻毛懸而不墮，則當為靈脈」。
看到這裡錢潮又有些疑惑，有這手段能尋到靈脈，那為何自己的那位老祖宗錢瘦麟不去找尋一處靈脈修行呢？百多年的時光仍然是一個煉氣修士？
帶著這些疑問錢潮將錢瘦麟的這本《五靈劄記》又繼續看了下去，最終他明白自己的這位老祖宗不是沒找過靈脈，而是根本就沒有心思去找。煉氣弟子日常在宗門之內出去修行外，幾乎把所有的心思都放在了如何才能多得幾塊靈石和丹藥上了，說起修行，五靈宗內靈氣之濃已經足夠弟子修行，不必再花心思去尋那縹緲難覓的靈脈。
所謂靈脈乃是如同山脈、水脈一般靈氣濃鬱連綿的所在。
靈脈的分布如同日常所見的風一般，譬如某地常年刮南風，這南風每年何時會經過此地，風力的大小，何時風會停歇都有一定之數，既可以被人們察覺到，也可以被記錄於紙上，基本不會發生改變。這靈脈便也如此，經年累月得按照同樣的路線行進，隻不過除了修士常人很難知曉罷了。
此外這靈脈也分大小的，大的如匯聚入五靈宗的所謂的五大靈脈，小一些的如匯聚入小蓮花湖的靈脈，至於其他則是靈脈的一些細枝末節，譬如一株大樹，有樹乾，有枝杈，還有細枝和樹葉。這樹乾便可比作那五靈宗的大靈脈，枝杈則為小蓮花湖的靈脈，其餘細枝和樹葉則為小靈脈。
風過之時，樹乾不動，枝杈亦不輕搖，隻有細枝和樹葉隨風而舞。
錢瘦麟所說的靈脈乃是這如同細枝和樹葉的小靈脈而已，這些小的靈脈時有時無，蹤跡難覓，若能找到且善加利用對修士而言尤其是低階的修士往往受益無窮。
錢潮將書放回包袱之內，將櫃子關閉，整個人躺在床上，靜夜之中內心卻如同市集般嘈雜。
小蓮花湖竟然有靈脈！
小蓮花湖有多遠？好像不遠，翻過一座山梁便是。
我能不能找到？
不找當然找不到。
如何找，應光魚眼那裡能弄到？聽都沒聽說的東西，那魚什麼樣子，附近的河水裡有沒有？用漁網還是用釣竿？
鴻毛？別的鳥毛能用嗎？我怎麼抓鳥，好像用網也能抓鳥。
最終他沉沉睡去。