第87章 重新定義道（1 / 2）
今晚確實是沒得玩了。
對鄭經來說，阮留之想用士子們的群情激憤來綁架他，是沒有任何意義的，正如他跟清冷小道姑所說的那樣，夏蟲不可語冰。
他一個現代人，跟一大群三觀完全不同的士子去論對錯？
傻不傻？
作為曾經的古文化研究者，他當然清楚，他的那番言論對這個時代的人來說，絕對是顛覆性的，稍有不慎，就會給自己惹來無窮麻煩。
既然會惹麻煩，那他自然不可能廣而告之，四處去張揚，更不可能為了爭個明白，來跟這麼多士子作對，因為這根本就沒意義。
至於為啥想跟道家的高人去辯一辯，道理則很簡單。
既然他來到了這個世界，那他後世那些相對科學的觀點，跟這個世界的觀點相矛盾相沖突是必然的事，而相對更為強大的儒家跟道家，又是避不開的，因此，他必須找機會來試試水。
現在他算是儒家人，那就拿一個不相乾的道家來試試水唄！
原因就這麼簡單。
而且，為避免麻煩，還隻能私下裡試，而不是過分張揚。
因此，今晚這個透明人他是當定了，不管阮留之怎麼玩。
他無動於衷，阮留之也沒得玩了，把火給燒了起來，但卻不想把自己送進火坑的他隻好平息事態道：「這樣吧，等我先去會會那大膽狂徒，將此事論個明白，再跟諸位探討如何？」
他委婉地逐客了。
但卻給鄭經冠上了一大膽狂徒的名號。
既然鄭浪之不肯出聲，那他跟這幫士子也沒啥好辯的，不如養精蓄銳，留待明晚去跟鄭浪之爭高低。
於是乎，顧傾城等一乾不甘心的士子，被他送出了講經堂。
「師尊，此事你怎麼看？」
在送走一乾士子之後，他又即刻回道了後堂，開始跟諸糅真人探討起來。
這是有必要的。
既然鄭浪之不屑於跟那些年輕的士子們論，那就隻能由他跟諸糅真人來接過這一重任。
這可是對聖人之言的顛覆啊！
他們又豈能輕視？
作為道家高人，秉著道家一貫的求真風格，他們倒不會像那些士子那樣，在沒有辯個明白之前，就輕率地下結論說，鄭浪之的觀點是錯的。
就算說他錯，那也得用理論的方式，來跟他爭個明白，才能最終下結論。
隻是該怎麼論呢？
阮留之根本就沒頭緒。
「何為道？」
諸糅真人卻沒有直接回答，而是反問了一句。
阮留之楞了一下。
作為道家之人，他當然不會認為，諸糅真人這一問，隻是讓他來解釋什麼是道家的道，要知道，這一問題他們起碼已討論了不下三百遍了。
「師尊的意思是說，先讓他講清楚這一問題？」
他反應了過來。
諸糅真人贊許地點了點頭：「沒錯，他若是能把這一問題講得讓我滿意，我再來跟他好好辯上一辯。」
阮留之不由得連連稱妙。
確實太妙了。
道這一概念，真有那麼容易講清楚嗎？
還真不是。
要知道，「道」是中國傳統思想文化最核心的概念，沒有之一，諸子百家、三教九流都講「道」，但每一家，對道的理解都各不相同，有的甚至是對立。