第98章 先結個善緣（1 / 2）
諸糅真人又一次被鄭經所折服了。
正所謂聞道易，悟道難，得道易，證道難，悟道不足以得道，得道不足以證道，證道不足以窮道。
在見鄭經之前，他是從徐玄機嘴裡聽說鄭經可能是個悟道高人，於是才動了心思，才有今晚這一番論道。
兩人之間的這一番論道，就是一個證道過程，隻不過他沒想到，整個晚上，都是鄭浪之在說，他在聽，而且鄭浪之所說的，他還找不出可質疑之處。
要不要這麼厲害？
你還這麼年輕，就連聖人之說裡有矛盾的地方都給指正出來？
如果說，之前關於人之道的論述，還有點泛泛，對於道家或他自身暫時不會有實質性的幫助的話，那鄭浪之這番關於欲望的論述，不管是對道家，還是對他個人，幫助都是極大的。
為啥這麼說？
因為不管是佛家還是道家，欲望的控製都是修行過程中極為重要的一環，欲望控製不了，心境就無法提升上去。
就好比說徐玄機的破境，其實要悟的就是某一個點，這個點悟不破，這境也就破不了。
因此，鄭浪之關於欲望的這番論述，若是將其整理後再傳播開來，將幫助道家不少人提升修為、境界。
這實在是太厲害了一點。
他仿佛又看到了另一位聖人在冉冉升起。
這話還真不算誇張。
聖人何以成聖？
最為重要的一點，就是擁有超常的智慧，能從天地萬物，以及簡單的事例中領悟出高深的道理來。
相比於別的成聖條件，這一點絕對是最難最難的，俗話說，迂腐者學而無術，蒙昧者行而無知，唯有具備聖人潛質者，能輕鬆悟道，得道，證道，窮道。
而有這種能力的人，一旦在窮道上達到一定的水準，在儒家謂之賢人，在道家謂之真人，在方家謂之仙人，在釋家謂之佛陀。
達到極致，即為聖。
而現在，他這個道家的真人，卻在鄭浪之麵前自愧不如。
那這樣的寶貝，要不要把他給拉到道家來？
必須的啊！
如果他願意的話，諸糅真人把天靜宮宮主之位讓給他都沒問題。
這也並非虛情假意，要知道，道家是追求出世的，因此修正道之人都不好權術，並且對權謀還很排斥，因此在諸糅真人眼裡，天靜宮宮主之位還真不算什麼，要是有比他更厲害更合適的人，他甘願主動讓賢。
隻是他願意嗎？
諸糅真人決定開始試探一番。
「鄭公子厲害，老道又被你深深給折服了，公子若是在道家，恐怕遲早成聖。」
他立即就恭維道。
並且順帶為接下來的拉人鋪墊了一句。
鄭經卻搖搖頭道：「在道家？這可能性應該不大，再說，我對當聖人也是一點興趣都沒有。」
諸糅真人：「……」
我都還沒開口，你就拒絕我了？
多少給點機會啊！
他不得不追問道：「這又是為何？」
「當聖人太累，啥事都要給天下人當表率，那樣很累的！」
鄭經先隨口就說出了第一個理由。
緊接著他又說道：「再說，我對你們道家的出世主張也不怎麼認同，我覺得有些過於刻意。」
然後不等諸糅真人有反應，他又立即說道：「還有，假如我真想當聖人的話，那也不是當道家的聖人，而是當一個融合百家，讓天下不再有門派成見的聖人。」
一連三否。
說得諸糅真人極其無語。