第142章 不得了（1 / 2）
鄭經還是低估了在這個時代就推出《三字經》的影響力。
當顧傾城把這篇文稿拿下一樓之後，很快，幾乎所有的士子都被它給吸引住了，圍著它細細研究了起來。
「傾城兄，這真是先生所作？先生不是說，人之初，性本欲，怎麼一開始反倒又成人之初，性本善了？」
一開始是學術討論，席希明指著《三字經》的開篇第一句就問了起來。
人之初，性本善，性相近，習相遠。
這是大家所熟悉的內容。
數日之前，鄭經才顛覆了孟子的性善論和荀子的性惡論，還批評了孔子的性相近習相遠不嚴謹，最後以**論取而代之。
可現在，出現在《三字經》最前麵的，卻還是那些被顛覆或批判過的內容，因此席希明才由此疑問。
這個問題其實顧傾城也問過鄭經，因此他回道：「先生說了，這是麵向幼童的啟蒙教材，得勸人向善，因此還是荀聖人的性善論更為合適，至於**論，則是我等這樣的學識精深之士該去掌握的。」
「還是先生考慮周密。」
席希明立即贊嘆不已，又細細研讀起來，一邊讀還一邊不停地贊。
「先生高義。」
「嘖嘖嘖，我要是幼時能讀過此書，得少走多少彎路？」
「真的寫得太好了，依我看啊，若是作為啟蒙教材，它比《百家姓》、《千字文》實在是好太多，《百家姓》和《千字文》既無趣又難記。」
……
無數感慨和贊嘆從他嘴裡冒了出來。
作為會寧第一才子，席希明絕對是識貨之人，通讀了一遍之後，他從裡麵讀到了太多太多有價值的東西。
比如說，跟目前已較為普遍的啟蒙教材《千字文》相比，《千字文》既不朗朗上口，還深奧難懂，也極不容易被記住。
還不僅如此。
《千字文》裡，雖然也包含義理，但通篇雜亂無序，而在這篇《三字經》裡，卻是分類有序，循序漸進，相比之下，高下立判。
最為關鍵的是，《三字經》裡的這數百字的內容，卻幾乎涵蓋了一個讀書之人一輩子必學的內容，絕對稱得上是一本讀書指南。
因此，他最後來了一句總結性贊嘆：「依我看，此經之重要性，對讀書人而言，比四書五經有過之而無不及！」
這是一句高得不能再高的贊嘆。
要知道，四書五經可是包括《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》，《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》這些讀書之人必學的經典經義。
比四書五經有過之而無不及，那豈不是說鄭經比包括孔子在內的前朝所有聖人都牛？
一開始，其他士子還以為席希明在願賭服輸之後，有給鄭經拍馬屁，以給自己台階下，言過其實的嫌疑，可當他們自己接過來看了之後……
「嘖嘖嘖，此經句短而易讀，確實更利於開蒙。」
「淹貫三才，出入史經。」
「此書絕對能稱得上是蒙學之冠，浪之先生之才，前無古人，後無來者。」
……
很快，各種贊嘆聲連綿不絕地冒了出來。
然後很快有人開口問道：「傾城兄，此經可否借我撰抄一份，作為我們王家啟蒙教材之用？」
第一個見獵心喜的人冒出來了。
緊接著，幾乎所有的士子都有樣學樣，也都提出了幾乎同樣的要求。
這似乎也印證了鄭經的那一句：人之初，性本欲。
一看到好東西，就想占有之，先利己利家族。
很顯然，這些要麼來自豪門世家，要麼是官紳之子的士子們，已經充分認識到了這部經所能給各自家族帶來的巨大好處。
多幫族人開智，就能幫家族湧現出更多的人才！
也正因為如此，席希明誇它比四書五經還重要，因為開智，就是出人才的基礎和前提，因此大家都認為，席希明的那一評價一點都不誇張。