第251章 一個遺留問題（1 / 2）
鄭經確實又當著阮留之的麵又把道家的道給否了一次。
但這並不是為了迎合張籍，而是為了客觀。
既然是客觀，那轉折自然緊跟著就來了。
「不過話說回來，道家的道也還是有可取之處的，最起碼它借天地自然之說，來勸人向善修心修德，從立意上來說，是好的，因此值得弘揚。」
轉折就這麼來了。
張籍和阮留之都愣住了。
而張籍則不甘心地問道：「此言怎講？」
「因為人之道存在的意義，是讓天下百姓過得更好，讓天下更安定，而道家的道，是有此功效的，因此能不能經得起推敲，其實沒那麼重要。」
鄭經又回道。
又一次開始懷疑人生的阮留之總算又稍稍鬆了一口氣。
之前的他忍不住想，要是由著鄭經再這麼折騰下去，道家的根基遲早會被毀掉，也好在鄭經現在又說了一句，道家的道還是有可取之處的。
張籍卻又有些不甘心了。
要知道，現在是儒家式微，被道家給蓋了過去，因此他立即又問道：「那依你看，道家的道，跟儒家的道相比又如何？」
「道家的道，是百姓之道, 適合普通老百姓修，而儒家之道, 是天下之道, 適合讀書人及主政者來修, 客觀來說，治理天下的話, 還是儒家的道更為合適，若是二者合二為一，天下就會更太平。」
鄭經的回答來了。
不偏不倚。
還是沒有迎合張籍。
確實也夠客觀。
按照鄭經的理解, 道家的天之道確實是不值一提，但在修心養性方麵，還是很有可取之處的，但其清靜無為的主張，用來治天下就很不合適了。
治理天下, 還是儒家的修身齊家治國平天下那一套更合適。
隻不過他這麼回, 張籍的問題緊接著又來了：「既然如此, 那為何天下之人, 連很多讀書人及主政者都去信道家的道了呢？」
說完, 他還又一次不滿地瞪了阮留之一眼。
說起來還真是悲催。
過去數百年來，儒家式微已經是不爭的事實，而當自己的得意門生都改投道家之後, 連張籍這樣的儒家守門人，都已經對儒家之道也那麼一些不自信了，於是抱著問道於盲的心態來問鄭經。
「這當然是有原因的。」
已經說開了的鄭經倒是淡定。
通過短暫的交流之後，他已經大致扌莫透了這位名儒的心情, 因此, 此時的他心裡又冒出了一個新的念頭, 那就是想辦法把這位儒家的守門人也給折服了。
已經把道家的諸糅真人給折服了，再把儒家的張籍也折服, 會不會很香？會不會很好玩？
「具體的原因，就在於過去數百年的天下動盪，已經讓很多人對儒家的道產生了懷疑，懷疑它能不能讓天下太平, 在儒家遲遲不能證明自身價值的情況下, 改信道家也好, 改信佛家也罷，都很正常，這屬於無奈之下的一種精神寄托。」
他接著又說道。
畢竟是來自後世的專業人士, 他分析起這個來實在是太輕鬆。
「你的意思是說……」
隻是張籍還有些不太理解。
鄭經立即又說：「儒家之道，雖然更適合治理天下，但本身其實並不完善，或者說，時勢在變，過去的道，已經難以解決今日之困境。」
「可否具體說說？」
張籍立即又問道。
「想要做到天下太平，無非是要做到除內憂，去外患，天下一統，而要想做到這一點，就必須富國，強兵，百姓安康。
「而現如今的狀況是，窮者恆窮，富者越富，底層百姓窮，國家亦窮，財富都集中到了世家和士族手中，窮人永無出頭之日，國家舉步維艱，試問，儒家現有的道能否解決這些問題？」
鄭經卻反問道。
張籍短暫地沉默了。