第五章（1 / 2）
哲學：
人生大悖論，一一上心頭
偷得浮生半日閒
——《鄭風·女曰雞鳴》
女曰雞鳴，士曰昧旦。
子興視夜，明星有爛。
將翱將翔，弋鳧與雁。
弋言加之，與子宜之。
宜言飲酒，與子偕老。
琴瑟在禦，莫不靜好。
知子之來之，雜佩以贈之。
知子之順之，雜佩以向之。
知子之好之，雜佩以報之。
女人說，雞叫了起床吧。男人懶得動說，天還沒亮呢，不信你看滿天星星呢。女人說，不行你趕緊起來，宿巢的鳥雀快要飛了你去打點獵。丈夫聽從妻子，從溫暖的被窩兒鑽出來迎著晨光整裝待發時，妻子卻又不忍心，於是又說，你打回獵物來我一定好好做給你吃，並與你把酒舉案白頭到老，你彈琴我鼓瑟咱們安靜和美過生活。男人一聽激了動，慌忙解下身上的佩飾說，我知道你體貼我溫順我愛戀我，我把這寶貝送給你。
這是《詩經·鄭風》中，我最喜歡的一首，妻子有點嘮叨，丈夫有點貪睡，應和之間，溫情畢現，活色生香。翻遍整本《詩經》，「靜好」這個詞最美，也最讓我們現代人羞愧。羞愧到如果可以，我願意是《女曰雞鳴》中的那個男子，無怨無悔。
我們現在的生活水平提高了，文明進步了。隻是我們的心情沒那麼好了，沒那麼舒心了，少的那些靜好與恬淡，似乎正是現代人所缺少的一份自然。現代人講究瀟灑，但其實並沒有古人那般自然。風來順風，水來順水，一切都是隨緣而安。
和古代相比，現代社會有許多優越性，比如便捷的交通工具，即時的通訊設備，全自動化的生活。所以，學者南帆說，現代生活似乎隻剩下了一個字：「快！」。當「時間就是效率，時間就是金錢」這樣的口號越來越響亮的時候，沒有人會反省「快」到底有什麼不好！乘坐幾個小時的飛機，你就可以逛遍祖國大江南北，十分鍾的纜車就可以登上泰山的南天門，電腦敲下幾個字就可以省去研習書法的冗長歲月，連愛情也講求快餐，隻要能獲得片刻的歡愉，便可以不惜一切閃婚閃離。
在人們的錯覺中，似乎這樣的生活更加五光十色，比起古人來，現代人似乎多活了幾輩子。
但，這也許是一個錯覺。
古人騎一頭毛驢旅遊，走走停停，看天看雲看山，看生活也看自己。他們行走在廣闊的時空裡，觀察鶯飛草長，欣賞土肥水美，他們把自己的心靈靜靜地鋪在生活的土地上，細膩的感受猶如種子落地，花開無聲，但卻深深地紮根在他們的心裡。
哪裡有高山、盆地，哪裡有湖泊、山林，他們都知道。而現代人的旅遊，隻是目的地的極速轉移；匆匆一瞥，腦海中留下的不是一幅飽滿的山水畫，而是一張繪滿了旅遊景點的地圖。這是古代生活和現代生活的根本區別。
說起來，連寫作都可以區別開。以《詩經》為例，我們算一下《詩經》全書也不過幾萬字，恐怕都抵不上現在普通作家一年的「產量」。可就是在這有限的《詩經》中，是每一場春雨過後的清晨，是每一次驛站古道的啟程，是每一段重逢的喜悅與離別的酸楚。他們慢慢地豐富生活，也細細地咀嚼人生，不但記錄了無限的先秦風光，還為後代提供無窮的創作滋養。而現代式寫作，大多像是把文字泡在水裡，讓它膨脹、發酵，將貧瘠、短小、無聊的故事拉長、熨平。於是，當人們讀現代的故事時，總會感到心靈的枯竭，因為蒸發了水分的文字就再也掂不起任何的分量。
所以，寒來暑往，初夏秋冬，多麼希望我們現代人也可以偷得浮生半日閒，去看看田野遷陌上隨處而發的野草野花，純淨美麗，自然脫俗，去更加接近自然的生活。相信無論觀山、看海，還是愛人之間一次平常的對話，都能在我們的心裡投下細膩的感受，豈不美哉？
這就是我最愛《女曰雞鳴》的原因。
賦予生活，生動的剎那
——《魏風·十畝之間》
《詩經》中有一首很短的詩，《魏風》中的一首民歌《十畝之間》：
十畝之間兮，桑者閒閒兮，行與子還兮。
十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮。
一派清新恬淡的田園風光，采桑人在桑間，輕鬆愉快，多麼美麗的畫麵，羨煞後人。唐代有位叫李涉的詩人讀過此詩後就決定出去走走，登登山。「終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒。」他說自己終日奔忙，仿佛在夢中一般。那一天，登山路過竹林深處時候，偶遇寺廟裡的僧人，坐下閒聊，人家大師一句話，李涉那麻木的內心，瞬間獲得了輕鬆和歡愉。浮生半日閒，任憑時間過往流逝。這就是這首《題鶴林寺僧舍》表達的意思。
不過，勸阻人們惜時用功的話語可從來沒有停止過。我們的大詩人陶淵明在《雜詩》中說，「盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。」盛年和清晨都是一個人最寶貴的時光，珍惜時間，不是縱情享樂、遊戲人生，而是建功立業，開創屬於自己的天地。中唐杜秋娘的《金縷衣》更是形象地勸勉世人：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。那大好的光陰遠比華麗的金縷衣貴重，要將自己的熱情和年華投入到積極進取之中，唯此，拮取人生最燦爛繁華的光陰，才算不辜負寶貴的生命，怎能偷閒？
我們現代人的生活節奏似乎完全承襲了分秒必爭這一點，每日由清晨睜開眼睛勞作到午夜閉上眼睛，一直似高速旋轉的陀螺，用3分鍾起床洗漱，用10分鍾電話約客戶，拿15分鍾與同事吃飯，用1小時的飛機到達出差地……一如李涉「終日昏昏醉夢間」，頂著建功立業的誌向，壓得沒有喘息的機會。
我們聰明的現代人可曾知曉，古人的言語中從來沒有反對去珍惜時間建功立業，但也是在那隻爭朝夕的進取外，享受著豐富的生活呀。就拿杜秋娘來說，她丈夫李錡就是因為聽了她演唱的那首《金縷衣》，正中其意而收為侍妾，婚後，杜秋娘以女人的柔情和寬容彌補著丈夫的急功進取，給生活帶來別樣的風景，成就了一對「忘年戀」的典型。
我們隻承襲了古人的片麵，高速旋轉侵入我們的大腦，在這匆忙行走的人間，能有幾個人有時間有心情反思人生呢？機緣巧合，僧人點撥了詩人李涉，又得浮生半日閒，誰又來指點我們現代人？
「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。」為加官晉爵，為仕途功名，為建功立業，芸芸眾生以各種理由在不懈地奮鬥著，珍惜了青春，卻辜負了年華。惜取少年時固然是昂揚的一種狀態，但於忙碌中品一杯香茶，也是人生應有的一種瀟灑。
日子怎麼過，快樂不快樂，都是我們自己的。縱然我們不能如古人那樣在桑園裡，但每寸忙碌的時光之外，稍稍止步，多一份嬉笑怒罵的樂趣，讓這每一個個剎那，成為我們生活生動的表情，應該是每個人盼望的吧？
十畝田間是桑園，采桑的人真悠閒，與你一同回家去，十畝田外是桑林，采桑的人兒笑盈盈，走啊，與你一塊回去。
淳樸鄰裡動情處，胡不歸
——《邶風·式微》
以前一直不知式微是什麼意思，這詞好像很熟悉，又好像很陌生。後來才知是《詩經》裡的詩名，這詩很短，隻有幾句。
式微，式微，胡不歸？
微君之故，胡為乎中露！
式微，式微，胡不歸？
微君之躬，胡為乎泥中！
句首「式微，式微，胡不歸？」曾出現在張國榮電影《胭脂扣》裡學藝時的粵語唱句，連唱的「胡不歸，胡不歸」給我留下極深的印象，好像歌者在癡心地呼喚：天晚了，你怎麼還不歸？
《邶風·式微》中「微」就是天黑的意思。《詩經》裡也有「彼蒼者天」「莫黑匪烏」的句子，古人也有說「天黑」的詞語，但是為偏偏放著「天黑」不用，而用「微」，是因為「微」說的不僅僅是一種天色，一種時間，還有更多的感情，更多的內涵。「式微，式微，胡不歸？」似乎是邶國人蒼茫地呼喚著，呼喚著尋找那自己內心深處的家園，穿越了千年的時光，依然感人肺腑。
放在今天來讀，依然會感動得幾近落淚，或許是因為在忙碌的世界，每個人都匆匆前行，正如那河水在時間中流淌，時間在一切事物上流淌，我們隻是在拚命前行，麻木冷漠的城市生活中，早已忘了該如何來體會真情，如何回到內心深處的家園。
式微，式微，胡不歸？不過我最近倒是回了趟老家，剛到家裡，老李家二兒子回來的消息就像長了腿一樣，四處亂飛，很快就能傳遍整個村落。鄰裡叔伯就到我家來了。中午時候叔伯相互邀請我到他們家吃飯。
酒席未必豐厚，村舍也並不豪華，推杯換盞的都是寶貴的鄉情。衣暖，酒香，心底湧起的最溫暖的細流。