31 天地玄黃,宇宙洪荒(1 / 2)
「上下四方曰宇,古往今來曰宙。」
「要有方向,才能有空間的概念,我們在燧人氏之前,有巢氏的年代,就已經有了辨別東南西北方向的天文知識。」
「為什麼說有巢氏呢?」
「我們看看『宇』字最初是什麼樣子的?是人在屋子裡,宇也有屋簷的意思,所以,空間、方位、房屋,是一起的。」
「上下四方可以指這個遼闊的世界,也可以指我們居住的屋,更可以指……一屋不掃何以掃天下。」
「是屋,也是心。」
「從心到世界,這才是吾心即宇宙,是心學的宗旨。」
「『宇』指的從來就不是無限大的空間,不是一切的空間,而是我們的心,安定的空間,是吾心安處是吾鄉,吾鄉,才是宇宙。」
「宇宙,宇宙,有宇才能有宙。」
「《淮南子》有言:宇,屋簷也。宙,棟梁也。」
「這兩個字都是從房屋延伸而來,隻是不同的是,宇是屋裡有人,而宙是屋裡有火。」
「宙指時間之長。」
「那什麼時候有時間的呢?誒,對了,是燧人氏,燧人氏做了什麼?他發明了火,也發明了時間,從此有了時間的概念。」
「宙是指一切時間,但更指有意義的時間。」
「若不知時間,時間何用?」
「若無歷法,何來歷史一說?」
「宇宙,是無邊無際的空間與時間,更是我們人類一步步成長的記錄,這兩個字,便是一部遠古史。」
「而洪荒二字。」
「我們習慣於認為那是無邊無際、混沌蒙昧的狀態,是神話中的那種光怪陸離的世界。」
「其實不是。」
「整個人類的上古史,就是一部洪荒史。」
「洪水與大荒,我們民族,我們文明,與之爭鬥的上萬年,才終於將其降服,才終於獲得了優良的生存環境,才終於建立起了華夏。」
「從伏羲到大禹。」
「整個上古時期,我們的一切,都是為了與洪荒相鬥爭而服務的,在那洪水與無邊的荒野當中開天辟地,從無到有的建立起一個無比璀璨的文明,就是我們的歷史。」
「華夏史,便是洪荒史。」
「洪荒二字,道盡辛酸,道盡艱苦,卻也……無上榮耀。」
「天地玄黃,宇宙洪荒。」
「短短八個字,解釋了人類如何而來,文明如何而來,天地與人是如何關係,乃文明之精粹總結之所在。」
「看懂了這八個字,也就順便看懂了《詩經》。」
「知道先祖為何會說:普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣。」
「是我們開辟了世界,我們自己……就是盤古。」
在與王陽明初見,並上了第一堂課後,張執象不由生出一種孔子弟子對孔子的感覺:仰之彌高、鑽之彌堅。
張執象拜服,恭敬無比道:「謹受教。」
王陽明隨性的擺了擺手,說道:「會與你說這些,是因為你是天師府的弟子,是以仙人為目標的修道者。」
「一介老儒的片麵理解,也不知道是對是錯。」
「若是影響了修行,還望不要怪罪才好。」
張執象沒有說話,隻是堅定搖頭,一旁張永煥則替他說道:「掌教在山上也是如此教小師叔的,陽明先生能夠傾心教導,天師府感激不盡。」