第28章風流(2 / 2)

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雖蒙今日寵,猶憶昔時憐。

欲知心斷絕,應看膠上弦。

歲月帶走的是過去的人和事兒,帶不走的卻是對愛人的深深思念。

沒過多久,隋朝建立了,宇文達作為北周宗室,在隋文帝楊堅的政清洗之中死去了。

馮小憐作為一個可以被人隨意送來送去的禮物,又一次被送到了李詢的手中,然而命運卻再一次捉弄了馮小憐。原來,這個李詢,就是宇文達的正妻李氏的哥哥。

李氏就是因為馮小憐這個狐狸精,幾次尋死覓活,差點死掉的,作為李氏的哥哥,妹妹的仇,那就是自己的仇。

李詢沒有像宇文達那般不爭氣,他沒有被馮小憐的姿色所迷惑,對於馮小憐,他要給他的妹妹報仇。

李詢讓馮小憐穿著破衣破褲舂米,同時還讓馮小憐乾很多髒活、粗活、重活,百般刁難和淩馮小憐。

麵對這樣的遭遇,馮小憐隻能委曲求全,她隻是一個被命運所驅使的人,他從來都沒有辦法去驅使自己的命運,她隻能冷笑,冷笑這世態炎涼。

終於有一天,李詢的母親出麵了。

李詢的母親無法容忍這樣一個狐狸精待在家裡,自己的女兒也是被這個狐狸精禍害得家破人亡的,她勒令馮小憐自裁。

三尺白綾之上,一代女神,就此香消玉殞。

當我們從馮小憐的身上卸去女神的光環,我們所看到的馮小憐,隻是一個被命運所驅使的女人罷了,正如她的名字一般,她的一生都是可憐可嘆的。她原本隻是一個不諳世事的女子,隻因為天生麗質,從此便卷入到了政的漩渦之中,也最終成為了政的犧牲品、歷史的替罪羊。馮小憐從來沒有為自己的命運抗爭過,她隻是一個被命運驅使的奴隸,她可以迷倒眾生,卻無法給自己給爭取一個幸福的人生。

馮小憐是那個時代當之無愧的女神,任何女子都無法比擬,當然,高緯也是當之無愧的男神——男神經病罷了。

佛家說,緣定三生,不知高緯和馮小憐是否還有來世的情緣,如果真的有的話,我相信他們一定不會選擇生在帝王之家。

而對於馮小憐這樣的女人,歷史上往往稱之為紅顏禍水,夏朝的妺喜,商朝的妲己,西周的褒姒,以及無數的女人都被貼上了這一標簽,然而,一個女人真的有如此能量能夠傾國傾城嗎?

北宋的王安石曾有一首詩:

謀臣本自係安危,賤妾何能作禍基?

但願君王誅宰嚭,不愁宮裡有西施。

這段話不言自明,男權社會裡,國家的興亡豈是一個女人所能左右的,讓「女禍論」的謬論見鬼去吧!

接下來的三節的內容裡,要分析一些南北朝後期的歷史背景,內容有些枯燥,有近一萬字的內容,得更新一周以上,對於愛看故事的朋友來說,這段時間可能會鬱悶了,如果不感興趣,可以一周後再來看貼,也不影響閱讀的,還請包涵,不過,樓主打包票,接下來的幾節內容,是很漲姿勢滴,耐心看看也無妨!!勝敗有憑

有關北齊的所有內容,到這裡就算全部結束了,但是,我們不禁要問,原本是超級大國的北齊因何而亡?

如果這是一道歷史問答題考試題目的話,我們可以羅列很多原因:

政上,主昏臣奸,驕奢逸,政腐;

經濟上,窮奢極欲,大興土木,橫征暴斂;

軍事上,戰略失誤,指揮無方,賞罰不明;

……

這些作為原因並沒錯,也很正確,但是這些卻都是大話、空話、廢話,根本無法說明興亡的原因所在。

因為絕大多數王朝的衰落都可以套用這些理論,試問,哪一個朝代衰敗沒有以上這些原因?因而,這些都隻是表層次的原因,共性的原因。

那麼,除了以上這些表層次的原因,還有哪些深層次的原因呢?

魏晉南北朝時期,一個非常鮮明的時代特征就是民族融合,這或許才是一把解開歷史之謎的鑰匙。

東漢三國時期,就有大量的胡人南遷,並且定居於中原周邊地區,當時由於受到中央政的統一管理,所以這些胡族並未對國家政權形成威脅。

但是到了西晉時期,這些少數民族大量繁衍,對中原地區形成合圍之勢。當時就有識之士對這些不斷壯大的胡族部落表示出了擔憂,比如江統的《徙戎論》就提出將這些胡族外遷,然而當時的西晉皇帝是是晉惠帝,歷史上著名的白癡皇帝,朝政被賈南風所把持,所以根本沒有采納江統的意見。

江統提出《徙戎論》之後不到十年,就發生了著名的永嘉之亂。所謂永嘉之亂,就是匈奴攻陷了西晉首都洛陽,並且匈奴漢國皇帝劉聰將晉懷帝司馬熾俘虜。

自從永嘉之亂以來,北方大量少數民族開始大舉入華,最具代表性的是五胡,即匈奴、鮮卑、羯、氐、羌這五個少數民族,因而傳統史家將這段歷史稱之為「五胡亂華」。當時在北方中原地區,形成了眾多的胡族政權,主要是十六個,因而這段歷史也稱作「五胡十六國」。

勝敗有憑

到了馮太後執政以及北魏孝文帝在位時期,在這祖孫二人的大力經營改革之下,對北魏實行了全麵的漢化,包括三長製、租調製、均田製等等,甚至於把都城從邊塞地區的平城(今大同)遷到了中原地區的洛陽,改漢姓,穿漢服,這一時期,北魏也真正達到了繁榮的頂峰。

然而,孝文帝的改革並沒有讓胡化的逆流退出歷史舞台,它隻是被暫時掩蓋了。遷都洛陽之後,平城則迅速衰落,大量的鮮卑舊貴族,一直駐守在的平城以外的六個軍鎮,分別是沃野鎮、懷朔鎮、武川鎮、撫冥鎮、柔玄鎮、懷荒鎮這六鎮,目的是為了防禦北方的少數民族柔然,而宇文泰和楊忠就出自武川鎮,高歡則出自懷朔鎮。這批鮮卑軍都是鮮卑化的,待遇等各方麵都不及洛陽的官員,受到來自中原人士的歧視,最終爆發了六鎮起事。

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