哀公問第二十七（2 / 2）
"公曰："寡人固！不固，焉得聞此言也。寡人欲問，不得其辭，請少進！
"孔子曰："天地不合，萬物不生。大昏，萬世之嗣也，君何謂已重焉！
"孔子遂言曰："內以治宗廟之禮，足以配天地之神明；出以治直言之禮，足以立上下之敬。
物恥，足以振之；國恥，足以興之。為政先禮，禮，其政之本與？"孔子遂言曰："昔三代明王之政，必敬其妻子也，有道。
妻也者，親之主也，敢不敬與？子也者，親之後也，敢不敬與？君子無不敬也，敬身為大。
身也者，親之枝也，敢不敬與？不能敬其身，是傷其親；傷其親，是傷其本；傷其本，枝從而亡。
三者，百姓之象也。身以及身，子以及子，妃以及妃，君行此三者，則愾乎天下矣，大王之道也。
如此，則國家順矣。"公曰："敢問何謂敬身？"孔子對曰："君子過言，則民作辭；過動，則民作則。
君子言不過辭，動不過則，百姓不命而敬恭。如是，則能敬其身；能敬其身，則能成其親矣。
"公曰："敢問何謂成親？"孔子對曰："君子也者，人之成名也。百姓歸之名，謂之君子之子。
是使其親為君子也，是為成親之名也已。"孔子遂言曰："古之為政，愛人為大。
不能愛人，不能有其身；不能有其身，不能安土；不能安土，不能樂天；不能樂天，不能成其身。
"公曰："敢問何謂成身？"孔子對曰："不過乎物。"公曰："敢問君子何貴乎天道也？
"孔子對曰："貴其不已。如日月東西相從而不已也，是天道也；不閉其久，是天道也；無為而物成，是天道也；已成而明，是天道也。
"公曰："寡人{舂心}，愚冥煩子誌之心也。"孔子蹴然辟席而對曰："仁人不過乎物，孝子不過乎物。
是故，仁人之事親也如事天，事天如事親，是故孝子成身。"公曰："寡人既聞此言也，無如後罪何！
"孔子對曰："君之及此言也，是臣之福也。"