仲尼燕居第二十八（1 / 2）
仲尼燕居，子張子貢子遊侍，縱言至於禮。子曰："居？女三人者，吾語女禮，使女以禮周流，無不遍也。
"子貢越席而對曰："敢問何如？"子曰："敬而不中禮，謂之野；恭而不中禮，謂之給；勇而不中禮，謂之逆。
"子曰："給奪慈仁。"子曰："師，爾過；而商也，不及。子產猶眾人之母也，能食之不能教也。
"子貢越席而對曰："敢問將何以為此中者也？"子曰："禮乎禮！夫禮所以製中也。
"子貢退，言遊進曰："敢問禮也者，領惡而全好者與？"子曰："然。
然則何如？"子曰："郊社之義，所以仁鬼神也；嘗之禮，所以仁昭穆也；饋奠之禮，所以仁死喪也；射鄉之禮，所以仁鄉黨也；食饗之禮，所以仁賓客也。
"子曰："明乎郊社之義，嘗之禮，治國其如指諸掌而已乎！是故，以之居處有禮，故長幼辨也；以之閨門之內有禮，故三族和也；以之朝廷有禮，故官爵序也；以之田獵有禮，故戎事閒也；以之軍旅有禮，故武功成也。
是故，宮室得其度，量鼎得其象，味得其時，樂得其節，車得其式，鬼神得其饗，喪紀得其哀，辨說得其黨，官得其體，政事得其施。
加於身而錯於前，凡眾之動得其宜。"子曰："禮者何也？即事之治也。
君子有其事，必有其治。治國而無禮，譬猶瞽之無相與？倀倀乎其何之？
譬如終夜有求於幽室之中，非燭何見？若無禮則手足無所錯，耳目無所加，進退揖讓無所製。
是故，以之居處，長幼失其別，閨門三族失其和，朝廷官爵失其序，田獵。
戎事失其策，軍旅武功失其製，宮室失其度，量鼎失其象，味失其時，樂失其節，車失其式，鬼神失其饗，喪紀失其哀，辨說失其黨，官失其體，政事失其施；加於身而錯於前，凡眾之動，失其宜。
如此，則無以祖洽於眾也。"子曰："慎聽之！女三人者，吾語女，禮猶有九焉。
大饗有四焉。苟知此矣，雖在畎畝之中事之，聖人已。兩君相見；揖讓而入門，入門而縣興，揖讓而升堂，升堂而樂闋。