35 黑教教主（2 / 2）
㮺教的思想也是逐漸更變，原始㮺教是一門極為樸素的自然教派，主要思想就是萬物有靈，表現為山水、樹木的崇拜，對日月星辰的崇拜，對動物與自然景象的崇拜，對祖先的崇拜。原始㮺教崇信巫術，與之薩滿教又有著千絲萬縷的聯係。後來創教祖師在此基礎上創立了用茽㮺教（宗教避諱），用表示聖義無生，茽表示世俗無滅，強調將具有離苦遇樂之心的芸芸眾生，從暫時之苦荷究竟之苦中解脫出來。這使得㮺教的教義更披裹上了一身哲學金衣。
吐蕃國由統一走向分裂，由滅㮺，再到滅佛，這期間㮺教與佛教都相繼走到了各自的低穀。㮺教與佛教的思想教義逐漸相互滲透，㮺教認同佛教的教義，而佛教也積極容納了㮺教的一部分思想。㮺教認為釋迦摩尼是創教祖師的一個分身，同時創造出一個與佛教卍字相反的字作為㮺教標誌。
得知這些，玄空原來對㮺教的芥蒂逐漸放下。原始㮺教中自有崇信巫術、殺生祭祀儀式之類的糟糠。但隨著用茽㮺教的創立，這些野蠻因素大多被拋棄，而一些教人向善、助人解脫的佛教思想補充其中。時至今日，㮺教與佛教密宗的思想相互滲透融合，幾乎已經難分難舍。
不日，幾人終於抵達岡底斯山脈腳下。眼前這座山峰其名岡仁波齊，相傳是㮺教祖師從天而降的落腳處，其上共有三百六十個神祗居住在此。這裡又是佛教的須彌山，足見這山峰的奇特與瑰麗。
隻見這座大雪山高聳入雲，直插天際，山勢巍峨壯麗。天幕之下，那一抹銀峰映出冰藍色的光輝，絨布般的冰川如琉璃一樣玲瓏剔透。環看四野，俱是雪白一片，這裡的奇景既壯闊又帶著一股神聖感，讓人觀之震撼不已，同時心靈深處也好似被淨化了一遍。
不遠處，一座極為不起眼的廟宇坐落於山陰。詹巴南喀將玄空請下馬車，一齊步入其中。隻見，裡麵是一幅十分破敗的景象，四周都是灰塵，殿柱傾斜，幾座神像倒塌。殿中也並不寬敞，僅有幾個年輕的侍者在其中等候。這些人見到詹巴南喀與吞米桑布紮走進來，連忙起身施禮，隨後退出殿外。
玄空站在殿中左右顧盼，心中十分詫異：「岡底斯山是為㮺教發源地，怎地這神廟如此簡陋？」正自疑惑，眼神無意間瞟到了詹巴南喀、吞米桑布紮，見他二人臉上神色略顯怪異。心想到：「這幾個老頭應該還有好多事情隱瞞於我。」
玄空麵色微沉，瞧著詹巴南喀與吞米桑布紮。他兩人被盯的心中發毛，彼此相視一眼，又苦笑一聲，然後一齊拜倒，說道：「屬下欺瞞教主，請教主降罪！」那剩下四位老者見狀，雖不明其意，也跟著拜倒。
玄空一怔，暗想：「此間果然有大事！否則這兩個老頭也不會有如此大反應。」麵上仍不動聲色，淡淡地道：「幾位老人家起來吧！有什麼事還請直言！」
詹巴南喀、吞米桑布紮兀自伏在地上，詹巴南喀支吾道：「近來神教遇上一件十分棘手的事，我二人先前隱瞞於教主，是怕…是怕教主聽聞之後不肯歸來。現在…現在又怕教主聽了之後馬上要走。」玄空心中不悅，心想：「我在你們心中就如此膽小怕事？」遂說道：「你們便說吧，我不會輕易而去。」隨即他雙手一合，兩道無形虛勁將詹巴南喀、吞米桑布紮托了起來。雙手又是一分，那四位老者也隨之而起。
詹巴南喀見玄空神色篤定，又展示出如此神功，終於說道：「教主，現在這座廟並非是我教神殿，隻是一座舊時廢棄的廟宇。」
玄空望著四周那些殘破的神像，果然與如今㮺教供奉的神祗有所出入。他心中早有猜測，並不驚訝，說道：「那為何不帶我去神廟？」
詹巴南喀道：「說來慚愧，是因為我教神廟月前已經被紅教攻占了。」玄空道：「哦？竟有這樣的事。那麼你們將我找來，就是想讓我幫你們一起搶回神廟？」
詹巴南喀嘆氣道：「教主料事如神，隻是後麵還有一件更麻煩的事。」玄空斜了他一眼，心想這老頭在中原廝混太久，還學了一身拍馬屁的能耐。詹巴南喀續道：「這事說來話長，還得從吐蕃國的分裂講起。」玄空插話道：「分裂？」他前世對吐蕃國的歷史不太了解，這時聽到分裂還有些詫異。詹巴南喀道：「不錯，教主不知？」玄空搖搖頭，聽詹巴南喀接言道：「當年吐蕃國最後一位贊普朗達瑪信奉我㮺教，他展開一係列滅佛行動之後，惹來了一眾佛教徒的怨恨。後來這位末代贊普便被僧侶暗殺，其後代爭奪王位，以導致西蕃之地四分五裂，有許多王係部族割據西蕃境地。」
玄空這才知道，西蕃之地早已不是一個統一的國家，難怪這一路之上看見許多戰亂與暴動。他微微點頭，又道：「這與先前你說的事有什麼乾係？」詹巴南喀道：「教主莫急，其中關係復雜，且聽屬下慢慢道來。自吐蕃分裂至今，尚有吐蕃烏思部、吐蕃敢部、吐蕃阿柴部、吐蕃脫思麻部等等。數十年前有一支吐蕃青唐部建立，其首領唃廝囉是西蕃名義上贊普，這支部族北禦西夏國，保護了西蕃不受黨項人的侵擾，因此也受到了吐蕃諸部的崇敬。」
「青唐部是今時最有威勢的一支吐蕃部族，其他部族都想與之交好。近來有一件事，烏思部打算與青唐部聯姻，將本部公主嫁給青唐部現在的首領董氈。這本來隻是一樁權貴的婚事，可其中之事，並沒有那麼簡單。關鍵在於大婚之時要做一場法事，烏思部信奉我教，屬下正是烏思部的第一法師，我奉王命需護送公主遠赴青堂完婚。」
聽到這裡，玄空心想：「這有什麼稀奇？難道護送公主有什麼危險嗎？」
又聽詹巴南喀道：「然而那青唐部篤信佛教，其國師正是當代佛教密宗舊派上師。須知外人將我兩教派稱為黑教與紅教，正是勢同水火。待到聯姻之時這些僧侶必會故意刁難，一場鬥法必不可免。月前紅教一得知此消息，已然給了我們一個下馬威。竟帶領一群高手偷襲攻占我教神廟，這當真是奇恥大辱。現在，連烏思部對此也是頗為微詞，認為我教衰弱至此，簡直無能之至！」
玄空道：「既如此，隻要搶回神廟就可挽回局麵了吧？」吞米桑布紮道：「教主不知，此中乾係甚重。這次教派相爭，不僅是我們與紅教的比拚，更是是烏思部與青唐部兩個大部族的較量。烏思雖願與青唐交好，卻是平等相交，並非臣服。若聯姻之時我教慘敗於紅教，令烏思部大失顏麵，恐怕將失去烏思部的信任與支持，到那時後果不堪想象。所以第一步是搶回神廟。而第二步則是護送公主遠赴青唐，同時要抵禦住紅教人的挑釁。即便不能勝他們，至少也要平分秋色。」
玄空沉吟一陣，心想這事果然不簡單，自己完全是被這兩個老頭誆到了這裡做苦力。卻見詹巴南喀與吞米桑布紮又伏在了地上。兩人聲帶哭腔說道：「我教千萬信徒的性命全係教主一身，還望教主擔此大任，帶領我教渡過難關。」
玄空道：「有這麼嚴重？」詹巴南喀長嘆一聲道：「屬下長居中原，不僅學到了中原漢人許多語言辭藻，更明白了許多道理。教派無非是王公貴胄統治的工具而已。四百年前我教一朝傾毀，便是由於威脅到了統治者的地位，而佛教隻是赤鬆德贊找來的代替品；二百年前朗達瑪滅佛，看似是我教與佛教相爭的結果，實際上仍是朗達瑪本人對佛教的不滿。」
玄空微微頷首，心想：「詹巴南喀老頭真沒白白在中原廝混三十餘年，這些見解可謂鞭辟入裡，入木三分。」
詹巴南喀接言道：「如今我教形勢甚微，幾大王係部族中就隻有烏思推崇我教。若此次聯姻，我等不能維護烏思的威嚴，恐怕將失去這位支持者。真若如此，我教又將重新走向黑暗。」
玄空道：「你既然懂得先前那番道理，何不帶領㮺教急流勇退、明哲保身？」
詹巴南喀道：「教主，你們中原有句話，『飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹』，想全身而退哪有那麼容易？不知多少教派盯著屬下烏思大法師的位置，無論紅教、白教、花教，一旦這些教派取代我教在烏思的地位，烏思部也必將對我們趕盡殺絕。」
玄空一想，他這話也有道理。據悉當年吐蕃滅佛時，一夜之間許許多多寺廟毀於一旦，千萬僧侶被殺害或是鎮壓，更有許多無辜平民也因此喪命。教派之爭是最為殘酷的，又聯想百年前中原的佛道之爭，其過程不也是充斥著血腥暴力，無論佛門還是道教，結局都是慘淡不已。隨即他說道：「如今紅教之中，都有哪些高手？」
詹巴南喀與吞米桑布紮相視一笑，心知玄空這麼問，已經是將此事答允了一半。他起身說道：「紅教之中有兩人需教主重視，其一便是紅教第一護法鳩摩什。」
玄空一驚，心說：「怎麼不是鳩摩智？」這話幾乎就要脫口問出，又被他吞回腹中。詹巴南喀見玄空麵色微變，問道：「教主認識此人？」玄空搖了搖頭，詹巴南喀道：「率眾攻占我教神廟的便是鳩摩什，此人自然了得，但與教主相比，那就是皓月下的點點螢火，根本不足為懼。那日屬下尚在中土，吞米桑布紮則在烏思，否則也不會輕易讓這些僧侶得逞，奪下我們的神廟。」
玄空點頭，問道：「那第二人是誰？」詹巴南喀神色凝重，言道：「此人是上師巴仁喀！」玄空心中一凜，暗想這人既是教派領袖，必是身負大智慧之人，這樣的人不練武則已，一旦練武絕對非同小可。
詹巴南喀又道：「上師巴仁喀是蓮花生大士嫡係弟子，盡得密宗真傳。其又是西蕃第一高手，屬下幾人自認不是他的對手，隻有教主才能與之爭鋒。」
這幾句話，反而激起玄空心中的雄心鬥誌。他心想到：「我縱橫中原，雖不是武功天下第一，但也是罕有敵手。此來西蕃，正好領教領教西方高人有何妙招。」隨即問道：「依你眼光，巴仁喀與我相比，誰勝誰負？」詹巴南喀搖了搖頭，道：「熟難比較，屬下從未與之交手，隻知上師巴仁喀武功深不可測，究竟到了如何地步也是不得而知。」詹巴南喀越是這樣說，玄空就愈發想見此人。玄空又追問道：「那你可知他有何高深武功？」
詹巴南喀道：「巴仁喀最厲害一門武功，或者說是法力，就是密宗無上神功『去煩惱之刀』。此功一旦施展，真氣內勁如化熊熊火焰之刀，焚盡斬斷外敵的煩惱欲望之力，有驚天之威！」
玄空一怔，暗想：「這不就是原著中的神功那『火焰刀』嗎？」
吞米桑布紮見玄空臉色又變，怕他畏懼，而一走了之，連忙道：「教主也無需過慮，我教護教神功與『去煩惱之刀』正是敵手，教主神功震古爍今，未必不是巴仁喀的對手。」
詹巴南喀也道：「不錯！說來我教護教神功與『去煩惱之刀』淵源不小。我教護教神功在中原被稱為『黑袈裟神功』，其本名乃是象雄文，意指無形黑袍。在西蕃，隻有我等六人知道這是一門深奧至極的武功，而一般教眾隻道是教主的神法，常人則把這看做一種巫術。」
玄空頓時也明白過來，相傳㮺教上師有用念力傷人的巫術，原來所指就是這門「黑袈裟神功」。旁人沒練過這武功，更不能領悟其中真意。當世就唯有自己一人，能切身體會到「黑袈裟神功」的妖異與神奇。
吞米桑布紮插言道：「屬下二人執意尋回教主，也是因為這一緣故。隻要信徒與教眾知道教主尚在教中，也就知道我教法術未失。不僅教眾更加信奉，外人也是不敢輕易冒犯。」
詹巴南喀道：「正是如此！」隨即他又把話頭轉回，續言道：「還說這兩教的神功。如今蓮花生大士已然並入我教之中，成為神祗，但四百年前卻並非如此。那時，這位大能受應藏王赤鬆德贊之邀，來西蕃傳佛法，期間與我㮺教多有沖突。兩教鬥法之時，先代教主將護教神功施展開來，便是蓮花生大士也覺十分難擋。」
「不過蓮花生大士終究非等閒之人，後來他嘔心瀝血創出另一門功夫，專門應對我教神功。這功夫將我教神功的無形虛勁比作妖魔的欲望之力，聲稱能斬斷這種欲望之力，正是『去煩惱之刀』。再後來，這兩門武功相生相克，一齊傳入中原，前者冠名黑袈裟神功，後者冠名火焰刀神功。」
玄空得知兩門武功的淵源，也不禁暗暗稱奇，說道：「嗯，原來如此。看來黑袈裟對上火焰刀，倒成了宿命一戰。」詹巴南喀道：「不錯，不錯，即便教主仍在中原，那巴仁喀聽聞您的事跡，也定會去找您的麻煩。」玄空聽出他這話有些誇大其詞，說道：「大護法莫要再哄我了，我既然答應了你，自不會輕易而走。再者我也想親眼瞧瞧西蕃第一人究竟如何了得。」
詹巴南喀與吞米桑布紮兩人心中一塊大石終於落了地，彼此相視一笑。玄空瞧著兩人那看似忠厚，實則暗帶狡黠的笑容，忍不住心中暗罵：「真是兩個老狐狸！」
隨後詹巴南喀歡歡喜喜將玄空請進內堂，又對他說道：「教主，今日先在此處將就一晚。等明日我教教眾一到，便即攻上岡底斯山，搶回神廟。等那之後屬下自然為教主翻譯神功原文。」玄空聞聽神功原文，精神一震，點頭應允，詹巴南喀就此退了出去。