39 鬥法（2 / 2）
但見兩人同時雙手一合，霎時間，廣場之上狂風驟起。旁觀眾人麵色大變，全都不由自主向後退去。一件虛勁所化的袈裟又好似一麵氣牆，無形有質，在玄空身前凝練而成。他那寬大的黑袍隨風鼓盪，十分妖異。
對麵巴仁喀口中默念經文，周身衣袖紋絲不動，顯得神聖而肅穆，其雙掌縫隙中激發出一道無形刀氣，比之天下間任何利器都要鋒銳，斬金斷玉、削鐵如泥，這才是「去煩惱之刀」真正的威力。無形刀氣以劈山斷嶽之勢斬在那麵氣牆上，玄空隻感渾身一震，又補上一道雄勁，才將這石破天驚的一擊抵擋而住。
這應該是迄今為止，兩門神功第一相遇。數百年前，㮺教上師以「黑袈裟神功」幻化巫法震懾人心。隨後佛教傳入西蕃，蓮花生大士以大智慧、無上法能創出「去煩惱之刀」，用以抵禦「黑袈裟神功」的侵擾。
然而伴隨㮺教的衰退，百年間無人能達到當年㮺教上師的境界，隨之黑袈裟神功蟄伏。時至今日，這互為宿敵的兩門神功，終於有個各自的傳人，才有此代表密宗、㮺教兩者巔峰武學的一戰。
玄空自不甘被動挨打，手指微顫，無形袈裟演化出數道匹練，如虛空中探出的觸手向著巴仁喀抓去。巴仁喀雙手微微分開，又一道虛空之刃憑空而生，利刃自上而下斬出一圈，將那一道道真氣匹練盡數斬斷。下劈之際，更將地麵上斬出一道深深的刀痕，直把眾人看得心驚肉跳。
旁觀眾人隻看見兩教上師靜坐，對於虛空中那無形內勁是毫無知覺，直到看見地上的印記，才懂得其中的凶險。兩教上師儼然正運神通相鬥，看似毫無威力，但若有人站在中間那一片空地之上，恐怕立時就被法力所傷，或許頃刻間已經身首異處。
巴仁喀雙手又合上，如同輕輕鼓掌，那向前斬去的利刃，陡然氣勢大漲，幾乎要將玄空的無形袈裟刺破。
玄空緊咬牙關，丹田間有一股澎湃的真氣流湧上四肢，向虛空中凝鑠聚力。
兩股內勁又一次較力，傳來一陣異響，震破了數人的耳膜。隻見不少文武大臣，耳孔、眼角都淌出鮮血來。鳩摩什高聲喝道：「請諸位大臣退遠觀戰！」話音未甫，眾人早已動步，又向後退出十數丈之遠。
巴仁喀見自己兩次凝力未有建樹，也不禁暗暗佩服。他開口以漢語說道：「小子，你很不錯，能擋我兩記無形刀刃，你叫什麼名字？」
玄空聞聽對方用漢語交流，微微一驚，但一點不敢有所懈怠，生怕對手發起突襲。說道：「在下玄空，大喇嘛看出我是中原人，佩服！佩服！」
巴仁喀雙手微張，無形刀氣一分而二，化兩把利刃，從兩個方向斬去。同時口中說道：「小心啦，玄空！我這雙刀斬因去果！」
玄空喝道：「因果循環，皆有定數，豈是你說斬就斬？」雙手一拍，氣牆延展開來，接住兩道刀氣。
巴仁喀又是一聲「很好！」他雙手張開尺許，第三道刀氣凝練而出，向玄空頭頂斬去。口中喊道：「我三刀斬滅貪、嗔、癡三毒，你如何抵擋？」
玄空無名指、中指、食指微微一動，頭頂又生一道虛勁，格擋住當頭一擊，隨即口中言道：「佛曰：『勤修戒定慧，息滅貪嗔癡』，我瞧大喇嘛戒定慧力不足，欲斬滅貪嗔癡仍需苦練！」
巴仁喀見他隨口道出佛門至理，心頭一震，手上的攻勢就緩了緩，說道：「玄空，你是沙門弟子？」玄空道：「在下出身中土禪宗！」
旁觀眾人見二者邊鬥法，邊以異族語言對話，皆大為詫異。一時間議論紛紛，有的說：「兩人正在想談，不便讓我們這些人聽見，這才用了中原語言。」也有人說道：「這必是兩位上師勢均力敵，彼此起了惺惺相惜之念！」此言出口，立時有人反駁道：「一派胡言，㮺教終究是小乘外道，我密宗上師豈能與他們苟且？」先前那人見好幾雙憤怒的眼睛正盯著自己，也不敢再繼續說下去。
鳩摩什則想：「㮺教大辛波這一開口，所謂閉口㮺之術算是破功了，如此看來上師勝算不小。」
巴仁喀聽玄空自報師出釋門，連說三聲好，又道；「那今日一戰，不僅是代表我密宗與㮺教，更是密宗與禪宗。本尊忝為密宗法王，不敢有損教派威名，你要小心啦。」
說話間，巴仁喀雙掌又一次開合，四道刀氣斬向玄空四肢。他又言道：「地水風火，四大皆空。」其所言地水風火是為佛門的四大，所有色法皆有四大相生。
玄空雙手錯開，左手單立，右手托舉於小腹，驀然間氣牆散盡，由身外出現一張無形法衣。巴仁喀四道真力斬到玄空身外三尺，虛空中出現一陣扭曲，隨即驟然彈開。
玄空雙眉一挺，真氣法衣又化成一件遮天袈裟向巴仁喀蓋去。巴仁喀喊道：「五蘊皆空！」五道氣刃動念即至，斬破袈裟。
「六道輪回！」巴仁喀又是一聲大喝，如言出法隨，六道氣刃呼嘯而去。
玄空雙手一搓，無形虛勁在身前身後左揮右盪，將刀芒盡數擋在身外。百忙之中雙手一按，一道虛勁從刀氣中穿梭而過，打向巴仁喀眉心。
巴仁喀雙目圓睜，目光所向，射出兩道勁氣將對手的攻勢化解。他自功力大成一來，所遇對手大多難敵自己三招兩式，是以從未有過似今天這般酣戰。巴仁喀雖然是個喇嘛，卻也是個武學高手，遇見如此對手忍不住有些激動。
巴仁喀周身氣勢大振，「去煩惱之刀」終於在此刻運使到了極致。這或許是這門神功問世以來，首次全力施展。當年蓮花生大士創功之後，已然無敵於西蕃，極少有人能迫他使出這等絕技。而後數代法王雖也承襲此功，可無一人能將此功練至最高境界，直到傳到巴仁喀這一代。他天賦異稟，終於將去煩惱之刀練至登峰造極，然而對手往往功力有限，他的絕技剛剛使出，對手就一敗塗地。今時今日，他才有機會將去煩勞之刀全貌施展出來。
虛空中，升起一朵無色蓮花，此花由真氣所凝，有十八瓣，每一花瓣都是一道去煩勞之刃。巴仁喀雖有心取玄空的性命，仍忍不住起了惜才之心，好心提醒道：「你小心了！本尊十八法蓮是為『去煩惱之刀』最高神通！」
玄空自微末而起，每遇強敵從不退縮，次次迎難而上，心知巴仁喀已施展密宗最高武學，月匈中熱血上湧，激起了英雄氣概，他言道：「大喇嘛無需惦念，在下自有應付之法。」同時也對巴仁喀生出一些好感，相鬥數合此人每出絕招必出言提醒，大有對後輩的關照之意。兩人相鬥並非是有深仇大恨，純粹是立場不同，若玄空不是㮺教教主，或巴仁喀不是密宗法王，或許兩人此時已經化敵為友。
慕然間，那朵虛空之蓮飛轉，十八柄氣刃鋪天蓋地向著對麵飛去。玄空隻感四麵八方都有敵人的攻勢，他雙手一分，一張無形法衣在周身流轉。無數道氣勁，不斷撞擊在他身外三尺處，發出一聲聲空響。不多時，無形法衣似乎被撕開一道裂口，一道氣刃趁虛而去，直攻玄空麵目。
玄空臨危不懼，雙眼幽光乍起，眉心中飛出一道勁氣抵住這致命一擊，轉瞬間凝練出一麵氣牆。旋即他心中默念法門，一麵麵氣牆在身前匯聚，隻把周身護的密不透風。又有一道道真力所凝匹練，在十八道氣刃之中穿梭攪盪，與之周旋。
旁觀眾人看不見虛空中的劇鬥，隻能瞧見上師巴仁喀已經汗流滿麵。另一邊的㮺教大辛波，帽簷之下也是汗水淋淋。此時隻有靜待兩人分出勝負。
誰知這一戰曠日持久，竟然打了七天七夜。期間眾人都已輪番休息了好幾次，隻有㮺教、密宗的法師，始終守在這裡。
「黑袈裟神功」善守，「去煩惱之刀」善攻，玄空與巴仁喀始終維持僵局，都奈何不得對方。兩人劇鬥七日，不進一點水米，這時都摒棄了招式，純以兩股淩空虛勁對拚，真氣也耗近大半。
但見一斜彎月漸漸落下，天光見亮，馬上要到第八天。巴仁喀終於開口說道：「你我如此相鬥，終是分不出勝負，可敢與我鬥一鬥拳腳？」
玄空心道：「巴仁喀內功如此深湛，其拳腳功夫也必然了得，想來應是密宗頂尖武學。不過我也有中原禪宗、道門兩大教派的武功，未必輸於他。隻是㮺佛相爭，我若使道門武學似乎有所不太合適，若用禪宗武功去打密宗就更加不妥了。」又想，此來隻為見識西蕃高人，全沒必要拚個你死我活。便說道：「大喇嘛，非要決一死戰嗎？」此言不亢不卑，現出若再戰也行有餘力，若罷手也可握手言和。
巴仁喀聞言猶豫遲疑，暗想：「我與此人大戰七日，從其內功中也能察覺到，他並非跋扈自恣之人，是否必須取此人的性命？再者，我自負身具密宗無上瑜伽，焉知他就沒有與之匹敵的高深武學。瞧他神色似乎毫無畏懼，我要殺他也不是十拿九穩，倘若失手為他所殺，那可就壞了。我一人死不足惜，可我死之後，密宗便再無人能與之抗衡。」
轉念又想：「可今日如此良機不殺他，將來我壽命享盡，此人再興風作浪，擾我密宗清淨，又該如何？」巴仁喀沉吟許久，心中仍無定數。
玄空自不畏懼，卻實不想與他生死相拚。見狀說道：「大喇嘛佛法深湛，又具大智慧大神通，是當時高人。不過在下有一席言，大喇嘛未必知道。」
巴仁喀正自猶豫不決，忽聽玄空賣起關子，便道：「你有何話說？請講！」
玄空說道：「我中原道門有一易經，用於卜筮。」巴仁喀聽他沒來由說起道門，微微詫異：「此人難道是故意令我放鬆警惕，打算突然發功襲擊？不可掉以輕心。」一邊聽一邊警惕。隻聽玄空續道：「易經共六十四卦，每一卦象都以乾爻、坤爻組成，乾為天為陽，坤為地為陰，乾為顯，坤為隱。易經第一卦象就為乾卦，六爻皆為乾。乾為九，坤為六，大喇嘛可知第六爻，上九何解？」
巴仁喀一心鑽研佛法，從未涉獵旁派典籍，對中原的道門也隻略有耳聞，更不知曉易經。便道：「吾不知，請你明示。」
玄空道：「亢龍有悔，盈不可久也。」巴仁喀若有所思，而後道：「你是想說物極必反，盛極必衰？」
玄空道：「不錯！正是此理。」又道：「今時吐蕃四分五裂，有烏思、青唐、脫思麻、敢、阿柴、納裡等部，青唐信佛、脫思麻信佛、敢部信佛、阿柴部信佛，納裡部信佛，都以大喇嘛為上師，唯有烏思信㮺教。可見密宗一幅卦象，六爻中已有五為乾。在下須得提醒，倘若大喇嘛對㮺教趕盡殺絕，密宗又會在西蕃盛極一時。然中原又有『禍兮福所倚，福兮禍所伏』的說法，大喇嘛怎知這就是密宗之福？須知當年朗達瑪滅佛之時，密宗不也是如此盛狀？大喇嘛難道忘記了嗎？」
這番話娓娓道來，著實打在了巴仁喀心坎上，引得他深思。其中道理極為淺顯，所謂恃強斯有失，守分固無侵，密宗若執意恃強，終究也會衰退。此時玄空刻意將攻勢放緩，令巴仁喀能有所餘裕多做思考。
遠處唯有三人聽懂了兩人的對話，一位便是詹巴南喀。聽到這番勸說之詞，詹巴南喀不由得暗嘆道：「教主果有不同凡響之處，隻言片語也能讓堂堂密宗法王覃思。可惜心不夠狠，眼下巴仁喀十分矛盾，若再言幾句，令其心神不寧，或許便能趁機將之擊殺。即便不能一舉成功，也定能讓巴仁喀落於下風。」
另外兩位是公主拉珍與侍女察撒。拉珍望著玄空的背影，螓首輕點，眼神中流露出異樣的情感。拉珍在這裡足足看了七日，隻偶爾稍作休息，那魁偉的身影仿佛對她有一股魔力，讓她忍不住去注視。不知不覺間，玄空的一舉一動已然牽動了她的心弦。江山多嬌人多情，自古美女配英雄。此刻，高傲的公主也被這無雙的俊傑所折服。
巴仁喀深思良久，心中仍舉棋不定。他畢竟為密宗法王，不得不為密宗將來做打算，今日之事牽動了兩大教派的命運，所謂一步走錯全盤皆輸，巴仁喀也不敢輕易走出一步。
便在此時，王宮走出一隊人。眾人望去，見青唐王董氈正牽著昭和公主的手，緩緩走來。他二人十分親昵，顯然七日之間，兩人已經增進了不少感情。再瞧那董氈，一張臉似乎有些發青，眼眶也有些微微凹陷，比之七日之前可是略顯萎靡，而昭和公主仍神采奕奕，美艷動人。可想而知，這期間董氈大概沒少放縱。采陽補陰，是以公主越發光彩照人，而董氈則顯得麵黃肌瘦。
董氈走上前來，見巴仁喀與玄空仍靜坐於法壇之上，不禁大為詫異，問道：「兩位上師怎麼還在此處？」立時有人上前稟告道：「贊普小心，前方凶險的很，大國師與㮺教大辛波力鬥七日不曾休息，現今仍未分出勝負。」
董氈聞言稱奇，他一心都在昭和公主身上，早把那些宗教信仰拋到腦後，對兩大教派誰贏誰輸都漠不關心。隻感覺這一大群人在此鬥法，大煞風景，擾了自己與公主散步的心情。又見兩人周圍的地麵，盡是一道道刀劈斧刻的痕跡，每一塊青石板都被震出裂痕，如同旱地裡的龜裂一般，比之兩軍交戰的戰場還要慘烈。本來好好的廣場竟被這兩個法師搞成如此模樣，不禁心中有氣，又不能發作。
董氈想了想終於開口道：「兩位上師均有大神通，俱是我吐蕃的中流砥柱，實不應該自相殘殺，我看二位是不必再比試了。」
此言一出，倒引出不少附議之詞。巴仁喀先前已存了罷手之念，終於也心為所動，說道：「玄空，你我兩教暫且作罷如何？」玄空道：「此無謂相爭，本非我願，兩相罷鬥甚好！」巴仁喀又道：「從此以後，㮺教不可在我密宗地界傳法，我密宗自也不會犯你㮺教的領域。吾欲與爾等定下盟約，可否答允？」玄空轉身看向詹巴南喀，見其微微點頭，說道：「如此最好不過！」遂兩人一點一點將自己的內力收回。由此，本來勢同水火的黑紅兩教，竟然在兩人的手中達到了暫時的和平。
這時一位將軍從眾大臣中走出，說道：「贊普，臣有個法子能讓兩教大法師無需操戈相向，也能分出勝負。」
董氈不耐煩地道：「你說吧！」那位將軍道：「前些時日，我青唐五個營的兵將與西夏人會獵於昆侖山下。這支部隊久久未歸，是活不見人死不見屍，不知是被西夏人殲滅，還是困在茫茫大山中。據言西夏人也已經派出一品堂的高手去探查，想來他們的人也出了問題。昆侖山自古相傳是惡魔居住的場所，常人難入其中。卑職想兩位大法師各有無上神通，定能勝此重任，倘若哪一位能助我軍破解其中隱秘，便算是更勝一籌。」
董氈想都沒想就道：「準了，兩位上師意下如何？」
巴仁喀本是青唐國師，理應為青唐分憂，即便自己不出手，也會派鳩摩什前去。當即一口答允下來。
詹巴南喀聞言，暗自冷笑，傳音道：「教主，這些人想讓我㮺教白白為他們出力，真是打的一手好算盤。昆侖山是西北的禁地，其中大為凶險。我們犯不著去那裡，不必非與密宗較高下。」
不想這番言語全落在巴仁喀耳中。玄空尚未答話，巴仁喀微微一笑，說道：「怎麼？㮺教大辛波也畏懼昆侖山嗎？」
詹巴南喀瞥了巴仁喀一眼，仍傳音道：「教主，無需在意旁人的挑釁。」再瞧玄空，見他雙眉微蹙，仿佛被昆侖山三字吸引住了，對巴仁喀的言語恍若無聞。
半晌後，玄空終於道：「大護法，我也打算去昆侖山一探究竟。在另一個世界，昆侖山也有著不可名狀的隱秘，我更感覺似乎…似乎那裡有什麼東西在。」
詹巴南喀不明玄空所言何意，也並沒追問，隻是道：「好！既然您已決定，屬下定當遵從！」這便對董氈道：「青唐王，我教大辛波也願前往。」
董氈心不在焉，草草應了一聲，便領著昭和公主上了步輦，去旁處遊玩。