第三百八十二章 三十而立 老子贈言（2 / 2）
孔子問道：「水有何德？」
老子說道：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，此乃謙下之德也；故江海所以能為百穀王者，以其善下之，則能為百穀王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德也；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無間，由此可知不言之教、無為之益也。」
孔子聞言，若有所思，似有所感，說道：「眾人處上，水獨處下；眾人處易，水獨處險；眾人處潔，水獨處穢。所處盡人之所惡，夫誰與之爭乎？此所以為上善也。」
老子點頭說：「汝可教也！汝可切記，與世無爭，則天下無人能與之爭，此乃效法水德也。」
「水幾於道。道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測，善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也；圜必旋，方必折，塞必止，決必流，善守信也；洗滌群穢，平準高下，善治物也；以載則浮，以鑒則清，以攻則堅強莫能敵，善用能也；不舍晝夜，盈科後進，善待時也。
「故聖者隨時而行，賢者應事而變；智者無為而治，達者順天而生。汝此去後，應去驕氣於言表，除誌欲於容貌。否則，人未至而聲已聞，體未至而風已動，張張揚揚，如虎行於大街，誰敢用汝？」
孔子說道：「先生之言，丘受益匪淺，終生難忘，必遵奉不怠，以謝先生之恩。」孔子躬身三拜，又向通玄拱手致意，而後坐上南宮敬叔所架馬車，向魯國駛去。
見馬車漸行漸遠，老子對通玄說道：「通玄啊，你早已出師，又枯守我這糟老頭子多年，孝道也盡了，恩德也報了。去吧，去翱翔九天吧，你難道甘心落於孔丘之後嗎？」
通玄聞言，目光看向漸漸消失的馬車，又收回注視老子，身上氣息變化，溫和卻昂揚向上，有如初生之陽。老子搖頭微笑，驅牛返回洛邑城，通玄遙對青牛上的背影三拜，轉身向東而去，隱有鋒芒裂天。
孔子與南宮敬叔回到魯國，卻是比去時少了許多波折，即因孔子道行大進，因暗中掣肘者顧慮老子態度。
孔子繼續講學教育之事，眾弟子問老子何如？孔子贊曰：「龍乘風雲而上九天，吾所見老子也，其猶龍乎。學識淵深而莫測，誌趣高邈而難知；如蛇之隨時屈伸，如龍之應時變化。」
不過孔子講學並沒有持續多久，魯國便生內亂，所謂君子不立於危牆之下，孔子乃前往齊國。齊景公得知孔子來齊，極為厚待禮遇，顯然還在想著再續管鮑佳話之事。
齊國的形勢同樣很復雜，最強大的勢力當然要數齊國王室的薑姓呂氏。作為薑姓氏族留在人間界的分支封國之一，薑齊呂氏算是展得最好的一支。
其次便是以田乞為家主的田氏，這一支出自陳氏，而陳氏又出自媯姓，乃是五帝之一的虞舜之後。舜帝因姚地之生而姓姚，因媯水之居而姓媯，故有虞氏主要有這兩大姓氏，另外還有出自這兩姓的陳氏、胡氏、田氏。
自齊桓公之時，陳國公子陳完至齊，改姓為田，歷經六代家主的不斷奮鬥，至田乞時，田氏已然有與呂氏分庭抗禮之勢。尤其是從齊莊公以來，田氏勢力極度膨脹，把持朝政，令繼位後的齊景公極為不安，晏子『二桃殺三士』正是在齊景公打壓田氏的授意下進行的。
再次卻是與周王室同宗的姬姓家族，姬、薑兩姓世代聯姻，周天子的王後通常都出自薑姓，而齊侯的正妻也通常是出自姬姓。(未完待續。)