第三百八十三章 孔子學琴 師氏易學（1 / 2）
上回說到齊國勢力之中姬姓家族排在薑姓呂氏與田氏之後，姬、薑兩姓世代聯姻……
……不過姬、薑兩姓在相互合作的同時又彼此競爭打壓，早先還是偏向合作，但自周夷王烹殺齊哀公之後，便是以打壓居多了。就連齊景公的兒子，由於血脈多寡的不同，都是有些姓姬，有些姓薑，而姓姬者便沒有齊侯之位的繼承資格。
姬、薑兩姓彼此之間的關係，好比老樹盤根，怎一個錯綜復雜了得，不知內情者那是理都理不清。而這三大勢力之下又有無數較小的勢力，或是各自抱團或是依附於三大勢力，其中便包括欒氏、高氏、國氏、鮑氏等。
孔子初至齊國，並沒有積極參與齊國之事，選擇了靜靜觀察，方便日後抉擇。不過孔子也不是什麼事都不做，除了講學授徒之外，最多的便是往臨淄城外一處竹林跑。這是為何？卻是孔子在齊國遇到了一位熟人，正是曾經擔任魯國樂官的師襄。
師襄善鼓磬，亦能撫琴，早在魯國之時，孔子便曾拜訪於他，向其學習音律樂理。孔子學琴，十日已能熟悉樂曲形式，十日便掌握彈奏技巧，十日而領悟琴曲意境，又十日神交琴曲作者。而這正是師襄教給孔子的第一首曲子，乃是周文王所作的《文王操》，也就是說孔子在向長弘學習音律樂理之前是有相當的音樂基礎的。
後來師襄因為得罪魯國權臣季武子而離開魯國，孔子還曾好一陣惆悵。如今在齊國相遇，可謂他鄉遇故知，人生一大喜事也。
師襄居住在臨淄城外的一片翠竹林之中，築有竹屋一座，極為雅致。寧可食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗。足見師襄對於竹子的喜愛，這一點也極大地影響了孔子及其弟子，竹子也被歷代文人墨客所喜愛。
孔子如今琴道大進，一番交談下來，讓師襄大為贊嘆，磬音與琴聲交融，在竹林之中回響，引人神往。
孔子所彈之琴乃是他親自斫製，無甚修飾，造型簡潔而流暢、含蓄而大方，這種樣式後來被稱為『仲尼式』。孔子也在師襄手中見到了一把不同樣式的名琴，正是盛名斐然的『號鍾琴』，卻是來歷大大的不凡。
春秋五霸之首的齊桓公喜好收藏天下名琴，其中最得他獨愛的便是號鍾。此琴音之宏亮，猶如鍾聲激盪，號角長鳴，令人盪月匈生雲。
齊桓公曾在征魯誓師之時，命人彈奏此琴，並吹牛角相呼應。牛角聲聲，琴音切切，雄渾悲壯、激昂亢奮，十萬大軍隻感熱血沸騰，雄心萬丈，軍威頓振。果然此次征伐勢如破竹，所向披靡，凱旋而歸。
師襄至齊，齊景公聞其天籟琴音，即將王室收藏的號鍾琴賜予師襄，可謂寶劍配英雄也。
孔子談及向長弘學樂之時未曾聽聞韶樂，引為憾事，師襄聞言微微一笑，要他靜待些許時日。不久之後，齊景公舉行盛大的宗廟祭祀，孔子受邀觀禮，轉目之間便在樂官之中看到了坐在首位的師襄。
祭祀開始，武樂與韶樂相繼奏起，孔子痛快淋漓地聆聽了三天，如癡如醉。祭祀過後，師襄又在竹林之中為孔子獨奏韶樂，孔子聽得忘形，手舞足蹈，三月不知肉味。
琴道境界到了孔子這等境界，師襄已經教不了孔子多少東西了，想要再進一步，還得靠自己的感悟。是故，孔子與師襄除了談樂合奏之外，最多的便是探討易學。