第68節 白米飯收伏好漢心（2 / 2）
大家都清楚，以當時悲摧的人推（車）牛馬拉車的運輸方式，千裡運糧，十不存一！
嗯，從長江把糧米運到海邊，再以海船運閩省？
且不論閩省的重要性不到這種地步，關鍵是當時社會根本沒有「海運糧食」的意識。（直到
閩省自然條件如此之差，想吃上白米飯困難很大，吃的都是雜糧，尤其是番薯，因其極易引種，尺許薯藤即可隨種隨生，閩省民眾大量引用，種在不能種糧食的劣地和山嶺上，番薯是閩省紅土地「民生賴為食」，號稱能讓飢民「足果其腹」，「荒不為飢」。
正如起初陳衷紀告訴顏常武，在糧食充足的地方，番薯是用來餵豬的。。。二層意思，有米吃，不會吃番薯；吃番薯，是迫不得已。
番薯。。。窮人的食物。
白米飯。。。況且，還有肉吃，很大塊的肉，成功人士的夥食。
「我們一直都是這樣的夥食！」士兵們告訴來投奔的好漢們道。
東南府軍隊的夥食向來很好，顏常武買民眾的糧食很大程度上分給了軍隊食用。
於是，吃慣蕃薯粥的好漢們，就被白米飯給收伏了，心甘情願地接受訓練，準備加入。
投奔東南府的好漢們，有泉、漳等沿海地區的居多，又有閩北山區等地來投，接著是廣東一帶，以及江浙的寧波、溫州，陸續有人來投，他們或三五成群，少的駕著一條船，多的數條船，有水艍船、烏艚船、趕繒船、鳥船等，有上五千餘人，皆被善待安置。
比起農夫、漁民，他們的戰鬥力更強，哪怕有槍炮，可槍炮還是人使的，悍勇之輩用槍炮的威力更大！
所以說打出名頭，有了根基（白米飯功不可沒），一文錢不花，就有好漢相投。
他們進行緊張的培訓，初時不適應的人有，也有的人離開，但不多，大家想到其它地方沒有白米飯，也就咬牙頂住了。
業務學習、識字、還有必不可少的政治學習！
來自未來的顏常武怎麼可能丟下我DANG我軍的優良傳統！
在《東南軍府史》上開篇介紹了優美的台島，這裡正在逐步開發，農業發展迅猛，將形成稻米、雜糧作物和甘蔗的大農業地區，它的漁業發達，海產品豐富，有造船、水泥、造槍、製糖等工業，有木材、煤礦等出產，是座寶島！
媽祖娘娘，是這塊寶地的守護神！
這裡的人們勤勞勇敢，為建設自己的家園而奮鬥，為保衛自己的家園而不惜流血犧牲！
年輕的統帥顏常武，是媽祖娘娘座下金童，不忍見人間生靈炭，蹈海下凡塵去降魔伏妖！
他戰無不勝，攻無不克，建立了一支強大的艦隊，他打敗了荷人，打敗了不義之賊許心素，威懾明軍不敢動彈。
經過顏常武的審定，以類似吹棒某個胖子的語言去神化他自己，他是「天降偉人」，民眾是「我們除了您誰都不認」！
把軍政成員們洗腦，讓軍民們為他而戰，為他舍生！
……
經過洗腦，東南軍府建立了對他的崇拜，當然也有人頭腦清醒的：「一個小娃娃是神人，鬼才信！」
「吃他白米飯的人信他！」有人回答道。
此話令人啞人無言，那是真的，大陸絕大多數的地方辦不到普通民眾餐餐吃白米飯啊！
餐餐讓大家吃白米飯的人確實是神人，哪怕他是個小娃娃。