九（1 / 2）
那
奇異的冰淩花，嚴寒編織的萬花筒，不知不覺融化在溫熱的暖氣裡。好像是由於學校工作的改進，暖氣加熱了，室內氣溫上升了，於是，教室的窗玻璃上再也見不著那曾經深深牽起芩芩思緒的冰花了。也許這樣上課時倒可以專心，不至於總是遐思、傻想了……
「噯，老師剛才講的什麼……」芩芩推了推蘇娜的胳膊，低聲問道。
蘇娜告訴了她……他是喜歡坐在最後一排的，可是，剛才進來時明明看見他的座位空著。難道他又像那次在大門口碰到過的那樣遲到了嗎？可沒見他進來，沒有。假如能回過頭去望一眼就好了……他好像已經有好幾天沒來了，難道出了什麼事嗎？
「這一段就講到這兒。下麵……」老師咳了一聲，又敲敲黑板。芩芩猛醒過來。
「剛才，他講什麼……沒聽清……」芩芩又問蘇娜。
蘇娜奇怪地看了她一眼，把筆記本推過來……快一個星期了，傅雲祥那兒居然沒有一點動靜，他總不會這麼輕易地「放」了我的。不是尋死覓活，就是威脅強迫，大概在同他的父母商量對策吧，總得想個法子說服他才好。可是又有什麼法子可想呢？家裡人要是知道了，還不得發動一場「暴風驟雨」，而別人呢？誰能幫助你？不是有人告訴你「太晚」了麼？而你又偏偏拒絕了另一個人的「憐憫」……
「下課了！還愣著乾什麼？」蘇娜沖她詭秘地撇撇嘴，「這幾天你咋的啦？」……
「瞧你那小臉兒一點笑影沒有，下巴額都尖啦！」蘇哪眯起眼打量她，「怎麼樣，現在還不到八點，不算晚，帶你到話劇院一位化妝師那兒去，她那兒有高級珍珠霜……去不去？」芩芩搖了搖頭。兩天不見，她發現蘇娜又換了一種發型：後腦上梳起的發誓像又細又亮的金絲蜜棗。她總是那麼漂亮。漂亮得叫人羨慕；又總是那麼熱心，熱心得叫人討厭。
芩芩回過頭去朝教室的最後一排望了一眼。當然，沒有，還是沒有他。他沒有來。
她忽然生出一點希望。
「我問你一點事呀？」她鼓足了勇氣問蘇挪。
「我知道你要問什麼，」蘇挪詭秘地泛了眨眼，「你不說我也知道。」「知道什麼？」芩芩心慌了，好像被人揭穿了一個秘密。
「他好幾天沒來上課了。你在惦記他，對不對？」「誰？」「曾儲，那個水暖工。」芩芩羞澀地低下了頭。
「我也是剛聽說——他，受傷了。被人打了。一群小流氓。嗬，也真有他的，一個乾仨，可到底兒架不住……」「你說什麼？」芩芩驚叫起來。
有人說就是他一直揭發的原來單位的那個領導報復他……因為市裡最近派了調查組，調查那個工廠的問題。那人眼看現在這形勢，鬥不過了，想把他打成腦震盪，就來這一手……哎，故事長著呢，回頭有工夫再給你講，我該走啦……
「等等！」芩芩抓住了她亮晶晶的皮手妻，慌慌張張地說：「你，你知道他住在哪兒了」「這個……」蘇娜笑起來，神秘地聳了聳肩。
「好蘇挪，你一定知道……」芩芩簡直是在哀求她了。現在她覺得蘇挪一點兒也不討厭，不討厭了……
「自己去我吧！」蘇挪無可奈何地嘆了一口氣，「離這兒不遠，馬家溝一座從前老毛子的教堂對麵。」「謝謝你；蘇挪，謝謝你！你真——噯，改天再談吧！」芩芩顧不上說再見，就跑出教室，一口氣沖下樓梯，躍出了大門。
夜沉沉，隻有雪地的亮光，照見夜的暗影。
風凜冽，隻有橫貫全城的電線，為風的奏鳴拔著和弦。
然而，夜擋不住青春的腳步。無論多麼黑，多麼晚，她要去找他，找到他。
寒風吹不滅生命的火焰。無論多麼冷，多麼遠，她要去找他，找到他，也一定能找到他。
那所古老的教堂的尖頂，在黑暗的夜空裡顯得莊嚴肅穆。沉重的鐵門緊閉，微弱的路燈照見空寂荒疏的院子裡求經踐踏的積雪。一隻殘破的銅鍾，在黑夜裡發出不規則的沉悶的響聲。
芩芩沒敢再往裡看，快快逃開了它。小時候她上學曾常常走過這裡，從那高大幽深的大廳裡傳來含糊不清的贊美詩，總使她覺得壓抑和迷茫。生活是什麼呢？難道就是脆在那裡懺悔和哭泣？不，生活也許更像棲息在教堂屋頂上的那群鴿子，每天早上在陽光裡象雪片一樣飛揚、舞蹈……就在這教堂不遠的地方，有一個溜冰場。雖然冰場上總是靜悄悄的，卻充滿著生命的活力——旋轉、飛翔……
「信念……」第一次見他，聽他說這個詞的時候，麵容幾乎同這教堂一般神聖。可他就在這神聖的教堂對麵，嗬，一座小屋，芩芩掏出書包裡的手電照了一下，這破舊不堪的傾斜的小屋，門口的積雪掃得乾乾淨淨，從窄小的窗子裡透出來溫暖的燈光。芩芩伸手去敲門，心不由怦怦跳起來……怎麼說呢？「來找你。」「找我乾什麼？」「不知道。」「不知道你來乾什麼？要我送你回家嗎？」「不要！」「那你來乾什麼？你很難過是嗎？我看得出來……」「不是……嗬，是的，我很難過，因為聽說你病了，受傷了……我來看你……」沒有人來開門。
芩芩呆呆站了一會兒。忽然，那窄小的窗子裡飛出一陣熱鬧的哄笑。
「真贏了嗎？」「真贏了，這還有假！我在青年宮親眼目睹，連眼睛都沒眨一眨。起初心裡直發毛，那個日本人，聽說幾年蟬聯冠軍，好厲害，棋子兒捏在手心裡就同擺弄顆石子兒差不多。咱們那位毛頭小夥子，外號火雞，初出茅廬，還嫩著哩，替他捏把汗……」「我知道那小子，有膽魄，去年東三省圍棋賽，奪了魁首。」「就是他，嘿嘿，沒成想，他真替咱們中國人長臉，坐那兒一動不動，小眼睛一眨一個主意，沒等你看清那棋是咋圍上去的，喝，對方就傻了眼，打得落花流水了……」「真棒！」「哦——小火雞萬歲！替咱們爭了這口氣！」「中國人到底兒有誌氣！」「今兒過節啦！」「明媚的夏日裡，天空多麼晴朗……美麗的太陽島，多麼令人神往……」有人唱起來，用腳敲著地麵伴奏。
歡聲、笑聲、歌聲，還有筷子有節奏地打著臉盆的聲音，不高明的樂器聲，聽不出是二胡還是笛子……
芩芩禁不住輕輕踮起腳尖朝窗子裡望去，屋裡有好多年輕人，正嘻嘻哈哈鬧得高興。有兩個人抱著小木凳合著那歌兒的節拍在原地跳著、轉著。而他，曾儲，靠在屋角一鋪土炕的牆上，頭上紮著繃帶，手裡卻抓著一隻口琴，送到嘴邊要吹，好像疼得咧了一下嘴，無可奈何地笑起來，用口琴輕輕敲著炕沿，打著拍子……
「獵手們，獵手們背上了心愛的獵槍……」「我們贏啦！」有人又喊。
「今天過節！」「小火雞萬歲！」「還有籃球、足球、排球、冰球呢？」曾儲突然欠起了身子，抽出一隻枕頭朝天花板扔去，「我祝中國隊統統打翻身仗！」枕頭落在他頭頂，他又把它拋上去。
「我響應……」人們七嘴八舌地嚷嚷，有人把一隻熱水瓶拋上了半空，沒按住，掉在地上，「砰——」地一聲巨響，炸了，銀色的碎片落了一地。又是一陣大笑。
「曾儲這回連開水也喝不上啦！」「假如明年的世界排球錦標賽中國隊打贏，我豁出來買兩個新的！」「先灌上一瓶生啤酒開慶祝會！」「哈哈——」他們笑得無拘無束，無憂無慮，真誠、坦率，小小的一間屋子，充滿了朝氣和熱情。好像一隻火爐，看得見那熱烈而歡快的火焰在燃燒跳躍。生活在這裡，好像又完全變成了另一種樣子，芩芩突然覺得自己是那麼羨慕他們。她很想走進去，走到他們中間去，加入他們的談話，那難道不是她一直所向往的嗎……
小屋通往外屋的門那兒，似乎有一個過道。她又輕輕敲了敲門，可是，仍然沒有人聽見。她猶豫了一會兒，試著拉丁拉外房的木門，門沒有插，「呀」地一聲開了。
她輕輕閃身走了進去。掩上們，解開頭巾，靠在牆上喘了一口氣。「啪——」什麼東西從天花板上掉下來，差點打在她的頭上。她抬頭看，黑糊糊的天棚什麼也看不清，大概錄一塊剝落的牆皮吧，地板的每一記跳動都會使它發顫——這是芩芩對這個低矮的平房的第一印象。
屋裡的人仍是絲毫沒有注意到門響，他們討論得緊張熱烈。芩芩不知道自己怎麼辦才好。
這與其說是一間平房，更不如說是人家家裡塔出來的一間偏房。外屋的牆是傾斜的半截的磚頭露在外麵齜牙咧嘴地做著鬼臉。陰暗的牆縫呼呼往裡灌著冷風，屋角掛滿了成串的白霜。還有兩根亮晶晶樹冰往。靠近裡屋的那麵牆下。有一隻爐子連著火牆，爐火很旺，燒著一壺開水。爐灶的另一頭有一隻熏得漆黑的鋁鍋，一塊砧板和一把菜刀，窗台上擱著幾隻土豆和一棵凍得梆硬的白菜……
芩芩望著它們發楞。心裡吸進了一股涼氣。她覺得鼻子有點酸酸的。
「我還是堅持我的觀點。」一個鼻音很重的男聲慢條斯理地說，「再優秀的人物，怎麼說呢？他也是為了實現自己的理想和抱負，無論他多麼任勞任怨，鞠躬盡瘁，也不過是為了使自己的靈魂得到安慰。我在市青年宮組織的人生觀討論會上，也是這麼說的！」「我壓根兒就不同意你的這種謬論！」一個尖尖村嗓音打斷他，「照你這麼說，利他隻是手段，而利己是目的羅？或者說，利他是動機，利己是潛動機羅？這是典型的市儈哲學。我認為比較完美的社會主義道德觀，應該是通常所說的『利他』，是指從利他的動機出發去行動，在產生利他效果的同時客觀上達到了某種意義的利己。你能說馬克思、布魯諾。秋瑾這樣一些歷史上的偉人，都僅僅隻是為了拯救自己的靈魂嗎？使靈魂安息的辦法多得很，可以去行善、布施，用不著冒著上絞架的危險。一顆渺小的心又怎麼會想到為大眾的利益去奮鬥呢？不信你叫阿儲說，他一定會贊成我的！」「我可當不了這個裁判！」那個熟悉的聲音響了，叫芩芩心跳。這些日子我倒是常常在想，中國過去過於強調目的，爭論來爭論去，總是『為了什麼』，『為了什麼』，抽象、教條又空洞。實際上，目的和實現目的的手段、方法怎麼分得開呢？人們往往通過具體的手段、方法所帶來的實際利益，來檢驗自己的目的。所以，人生意義的討論應當同社會實際和人們的具體行動結合起來。比如一棵樹，重要的是怎樣長成材；一所房子，重要的是怎樣蓋得結實、耐用。這是實事求是的態度。我比較感興趣的是人應當怎樣生活；活著，怎樣使社會變得更合理，僅僅停留在對過去的悲嘆不能使今天的祖國富強起來……
那個鼻音很重的男聲說：「可是，我卻不知為什麼總是覺得孤獨、平淡，我常常聽到從自己的靈魂中發出的同外界不協調的聲音、這恐怕是世界範圍的『時代病』吧？誰能回答出『生活的意義是什麼？』我看就是偉人也未必……」他們全都輕輕地、友好地笑起來。
「我認為，回答這個問題也不那麼難，重要的首先是去感受生活。」曾儲稅，「這既不是說教也不是空話，而是一個平凡的真理。為什麼在大致相同的經歷和環境中，人們對生活會有完全不同的體驗呢？可見生活的平淡與否在很大程度上取決於人們自己本身的激情和感受。我一直這樣覺得，隻有在生活的深處，在對正義和真理的追求中，我們才會發現真實、善良和美……」「好極了！」那尖尖的嗓音叫起來，他不知用什麼東西□□地敲著茶杯，「曾儲高見：我舉手贊成！」「你們又離題了！」一個嚴肅的女聲抱怨說，「每次討論經濟問題，總要扯到思想呀、政治上去，好像不談人生就活不下去了……」「那當然啦。」一個人插言，「偉大的哲學家蘇格拉底說過：未經思索的生活是不值得過的。」「言歸正傳吧。說到經濟問題，我最近倒有一個新的想法。」又一個聲音急促地說，快得好像會計在撥弄算盤，「我認為最好的辦法是應該統統種西瓜，當年種，當年吃光！再不要像前些年那樣去種什麼核桃樹、柚子樹，多少年果實也到不了嘴。高積累低效率，人民獲利少，需求脫節……」「也不能全種西瓜。」曾儲反駁說：「都這樣乾，那就誰也吃不著核桃和柚子了。我是主張既要種西瓜，又要種核桃的，隻是希望核桃長得快些，讓我在世時也能吃到，哪怕是它第一年結的果實……」「上次你寫的那篇《對我國經濟發展的幾點建議》的文章中談到中國搞現代化的幾方麵弱點和優勢，我覺得很有道理。你能不能把優勢部分著重談談。」有人發問。
「簡單說，是這樣。我們這個民族和其它東方國家一樣，比較注重群體發展，講究倫理道德。這是東方文明中值得保存的財富。西方文明則注重個體發展，講究及時行樂。東西方文明，日本結合得比較好。日本搞市場經濟，自由競爭，但同時保留了東方國家群體發展的傳統，這條路是成功的。這就是集體發展的優勢所在。在中國這樣一個人口高密度的窮國、大國，繁榮昌盛是一個長期的歷史過程，過去我們隻強調集體生存，沒有引進集體競爭，這是不對的。但從國情出發，恐怕仍要堅持集體生存、集體競爭、集體富裕的國策和價值觀，扌莫索結構優化的道路，同時向生態農業過渡……」曾儲不慌不忙地侃侃而談。