第二十七輯 沒落的王廷——清朝（1 / 2）
●努爾哈赤建後金
大明王朝後期政治腐敗，我國東北地區的女真族的一支——建州女真趁機擴大自己的勢力，逐漸強大起來，它的領袖就是愛新覺羅·努爾哈赤。努爾哈赤出身建州女真的貴族家庭，祖父覺昌安和父親塔克世都是建州女真的貴族，被明朝封為建州左衛的官員。努爾哈赤從小就練習騎馬射箭，練得一身好武藝。他很喜歡讀《三國演義》《水滸傳》一類小說，非常羨慕那些叱吒風雲的英雄豪傑。努爾哈赤25歲那年，建州女真部有個土倫城的城主尼堪外蘭，勾結並帶引明軍前來攻打古勒寨城主阿台。阿台的妻子是覺昌安的孫女，覺昌安得到這個消息，放心不下，便帶著塔克世到古勒寨去探望孫女，正碰上明軍猛烈攻打古勒寨，覺昌安和塔克世在混戰中都被明軍殺害。努爾哈赤在葬了他的祖父、父親之後，於公元1583年以父、祖遺甲13副起兵，逐漸統一建州各部，表麵上對明朝極為恭順，實際暗自擴張勢力。
後來，努爾哈赤擊敗海西女真葉赫、哈達等九部3萬聯軍，統一了海西女真扈倫四部和東海女真的大部分。在文化建設上，努爾哈赤令額爾德尼和噶蓋用蒙文字母標注滿語語音，創製了滿文。公元1601年，努爾哈赤開創了八旗製度，八旗製度由女真人的牛錄製擴充而來。1牛錄為300人，25牛錄為一固山，首領稱「固山額真」（漢譯「都統」）。每一固山有自己顏色的旗幟，當時滿洲軍共有4個固山，分紅、黃、藍、白4種顏色的旗幟。公元1615年，滿洲軍建製擴大，又增設鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍4個固山，共有8個固山，6萬人。「固山」即滿語「旗」的意思，8固山建立，亦稱「八旗製度」。努爾哈赤則高居八旗主之上，為八旗的首領。
公元1608年，努爾哈赤停止向明政府朝貢。公元1616年，他認為時機已經成熟，在八旗貴族擁護下，在赫圖阿拉稱汗，國號大金，改元天命，公然反叛明朝。為了與金朝區別開來，史稱「後金」。
●努爾哈赤寧遠敗
薩爾滸大戰以後，努爾哈赤先後攻占遼河以東70餘城，直逼山海關，極大地威脅了北京的安全。
熹宗朱由校召集大臣們討論形勢。掌管圖籍的兵部主事袁崇煥詳細研究了關內外的形勢，對兵部尚書孫承宗報告說：「隻要給我人馬軍餉，我就能守住遼東。」於是，熹宗同意讓袁崇煥去試一試，給他批了20萬餉銀，要他負責統帥關外的明軍。
袁崇煥，字元素，號自如，廣東東莞人。他有膽量，有智謀，眼光遠大，忠心愛國。他一直很關心遼東形勢，遇到從遼東回來的退伍老兵，總要詳細地詢問塞外的情形，對遼東的形勢早就月匈有成竹。
袁崇煥出關後，不怕關外的艱苦環境，一邊收容難民，一邊修築工事。他在寧遠（今遼寧興城）築起二丈二尺高、二丈寬的城牆，還裝備了各種火器、火炮。遼東的危急局麵很快扭轉過來。很快，寧遠成了明朝在關外的軍事重鎮。他又在孫承宗支持下，派兵收復了幾座城市，保持了遼東4年的安寧。
後來，支持哀崇煥的孫承宗遭到魏宗賢的排擠，罷了官，魏宗賢的爪牙高第負責遼東軍事。高第不懂軍事，他撤走全部軍隊和糧食，使寧遠又變成了一座孤城。努爾哈赤看到這種情況，就在公元1626年親自率領13萬大軍來攻寧遠城，將寧遠圍得水泄不通。而守城的袁崇煥隻有1萬多人，處境孤立，十分危險。但袁崇煥並不氣餒。他咬破手指，寫了一份誓死抗後金的血書給將士們看。將士們都被袁崇煥感動得熱血沸騰，紛紛表示跟隨袁將軍一起死守寧遠。
接著，袁崇煥命令城外百姓全部撤進城裡，把城外的民房燒掉，不給後金軍留下一粒糧食。他向城裡的官員分派了任務，有的管軍糧供應，有的負責清查內奸。他還發信給山海關的明軍守將，命他們一旦發現寧遠逃回關內的官兵，就地處斬。這兒道命令一下，寧遠的人心都安定下來了。過了20來天，努爾哈赤帶領後金軍來到了寧遠城下。後金兵士頭頂盾牌，冒著明軍的箭石、炮火猛烈攻城。袁崇煥下令動用早就準備好的大炮，沖在前麵的後金兵士被轟得血肉橫飛，沒死的也被迫後撤。
第二天，努爾哈赤親自督戰，集中大股兵力攻城。袁崇煥登上城樓望台，沉著地監視後金軍的行動。直等到後金軍沖到逼近城牆的地方，他才命令炮手瞄準敵人密集的地方發炮。這一陣炮擊使後金軍受到更大傷亡，正在後麵督戰的努爾哈赤也受了重傷。
兩軍連續激戰3天，後金軍3戰3敗，最後因傷亡過重，隻好解圍而去。努爾哈赤氣憤地對人說：「我自25歲用兵以來，戰無不勝，怎麼一個寧遠孤城竟攻不下來！」這次戰役之後，努爾哈赤又氣又傷心，加上傷勢越來越重，沒過幾天就去世了。
●皇太極登基建清
由於寧遠戰役中受傷，努爾哈赤不久就不治而亡。努爾哈赤死後，八旗並立，各有實力。努爾哈赤第八子皇太極勢力最強，被擁立為汗，改元天聰。政權沿襲原來的原始軍事民主製，由皇太極和其兄代善、阿敏、莽古爾泰四大貝勒共同主持軍政大事。皇太極改易族名為滿洲，並進行了一係列改革：削弱貝勒權力；設立文館及內三院；重用漢官、漢將及漢族文人；設立漢軍八旗、蒙古八旗，編製和滿洲八旗相同，直接聽命於汗，擴大了兵源，增強了戰鬥力；重新編莊；加強法製。
在進行了一係列改革後，後金在軍事上節節勝利，經濟逐漸繁榮，政治日益安定。皇太極地位日尊，遂於公元1636年在盛京稱帝，改國號為「清」，改元崇德。
●多爾袞遷都北京
公元1644年，大漢奸吳三桂投降了清朝後，引著多爾袞率領的清軍入了山海關。李自成深知敵我力量懸殊對農民軍不利，決定退出北京，做長期抗清的準備。四月二十九，李自成在明朝皇宮武英殿登基稱帝，第二天早晨就率領軍隊撤往陝西去了。兩天以後，清軍浩浩盪盪地開到了北京城下。北京城裡的明朝文官武將聽到消息，連忙出城迎接。他們走出離城門5裡地以外，跪在大道兩旁，不顧千軍萬馬揚起的塵土，不停地磕著響頭。多爾袞命令明朝官員在前麵帶路，從朝陽門經正陽門進入皇宮。多爾袞實現了努爾哈赤和皇太極多年的夙願，占領了北京。他決定立刻遷都北京。幾天以後，奉命回去接小皇帝順治的使者拿著多爾袞的親筆信上路了。
這年十月，順治從盛京來到北京。多爾袞用小皇帝的名義發布詔書，宜布以北京為首都。從此，清朝從偏居東北的小朝廷，成為統治全國的大清帝國。順治皇帝的母親皇太後為了討好多爾袞，鞏固兒子的皇位，和多爾袞結了婚。於是，多爾袞又被封為皇父攝政王。
●鄭成功收復台灣
公元1624年，荷蘭殖民者強占了我國的領土台灣。他們在台灣的西南海岸安平灣一帶修建了赤嵌城和台灣城兩個侵略據點。他們魚肉我國百姓，強征重稅，虜掠牲畜和人口，並將人口販賣為奴。殖民者的種種暴行，激起了台灣人民的憤怒，他們奮起反抗，但由於缺乏必要的協調和指揮以及相應的武器，終沒能趕走這群侵略者。
公元1661年，為長期抗擊清軍打算，鄭成功決定率水師收復台灣、建立根據地，繼續他的反清復明大業。鄭成功出生於日本平戶，父親鄭芝龍曾在日本經過商，時為明福建總兵，母親田川氏係日本人。公元1630年，6歲的鄭成功從日本回到中國。他自小習文練武，漸知兵法。公元1645年，鄭成功受到南明隆武帝朱聿鍵倚重，賜姓朱，改名成功，封忠孝伯，任禦營中軍都督，尊為「國姓爺」，後被永歷帝封為延平郡王。公元1646年，清軍進攻南明隆武政權，鄭成功反對其父鄭芝龍不戰而降，在南澳（在今廣東）起兵抗清，在福建沿海地區不斷與清軍作戰。清朝知道鄭成功是個會統兵打仗的將才，幾次三番派人誘降，都被鄭成功拒絕。清朝又派他弟弟帶了鄭芝龍的信勸他投降，他弟弟說：「你如果再不投降，隻怕父親的性命難保。」鄭成功堅決不動搖，寫了一封回信，跟鄭芝龍斷絕了父子關係。
公元1659年6月，為了牽製清軍對南明永歷小朝廷的3路圍攻，鄭成功與張煌言配合，率領83營17萬水陸大軍經崇明入長江，破清軍滾江龍（橫江鎖鏈）、木浮營（置兵設炮的江上木柵），克瓜洲，取鎮江，進圍南京。清廷舉朝皆驚，順治帝驚恐異常，下令親征，被諫阻後即命內大臣達素為安南將軍，統兵增援江南。
公元1660年，鄭成功在福建海門港（今龍海東）殲滅清將達素所率水師4萬餘人，軍威復振。
公元1661年年初，鄭成功在廈門組織召開軍事會議，決計以台灣為根本之地，下令整修船隻，調整部署，加緊復台準備。三月底，鄭成功率軍隊25萬人、戰船數百艘，由原荷蘭翻譯何廷斌和熟悉航路的漁民引導，自金門料羅灣出發，橫渡台灣海峽，次日抵達澎湖。
四月初，鄭成功先以4000餘人搶占鹿耳門港（今台南安平港北）南側之北線尾島；自率主力萬餘人通過大海灣，直插赤嵌城（在今台南市內）北之禾寮港，迅即在台灣本島登陸。
鄭成功首先指揮將士包圍了赤嵌城，並切斷了赤嵌城與台灣城兩處守軍的聯絡。荷軍總督揆一幾次增援，都被殲滅。黔驢技窮之下，揆一派出使者到鄭成功的大營來議和，答應給鄭成功大量搞軍物資和白銀，鄭成功嚴詞拒絕，並鄭重重申：台灣自古以來是中國的領土，你們必須無條件歸還中國，決不允許再討價還價。
公元1662年年初，在鄭成功的多次圍攻和對來增援的荷蘭軍沉重的打擊下，揆一頑抗待援的希望徹底破滅，被迫繳械，並在投降書上簽了字。至此，被奴役了38年的台灣島終於回到了祖國的壞抱。此後，鄭成功在台灣建立行政機構，改赤嵌為東都明京，設承天府和天興、萬年兩縣，改台灣城為安平鎮。下屯墾令，組織部眾墾荒屯糧，整頓法紀，促進了台灣當地政治與經濟的發展。當年六月，年僅39歲的一代抗清名將、驅荷英雄、收復台灣的民族功臣鄭成功病卒台灣。
●忠臣孤子黃宗羲
黃宗羲，字太沖，號南雷，世稱梨州先生，浙江餘姚人。他的父親黃尊素是一位名重當時的東林黨人，與東林黨核心人物楊漣、左光鬥往來甚為密切，公元1626年，因為與魏忠賢鬥爭被削去禦史的官職，後被害死在牢獄。公元1627年，明熹宗死去。第二年，他的弟弟朱由檢即位，改元崇禎。黃宗羲攜帶利錐，星夜趕赴北京，決定去找那些殺害他父親的閹黨報仇雪恨。黃宗羲趕到北京時，他父親的沉冤已得到昭雪，魏忠賢畏罪自殺，但魏忠賢的黨徒仍逍遙法外。他上書崇禎帝，要求斬首直接殺害他父親的凶手許顯純、崔應元、李實等人。一大出庭對質，他手拿利錐，刺得許顯純遍體流血連喊饒命，崔應元也嚇得麵無人色，經黃宗羲據理力爭，許、崔二人被判成死刑。當年一手捏造黃宗羲父親罪名的李實聞訊立即給黃宗羲送來3000兩白銀，希望黃宗羲對他免於追究，黃宗羲再次上書崇禎帝，揭發李實的醜惡行徑。最後，李實也被發配充軍。黃宗羲一連串舉動轟動了整個北京，贏得了人們的共同贊譽，崇禎帝也誇獎他是一位「忠臣孤子」。
回到家鄉，黃宗羲廢寢忘食，拚命讀書、抄書。家鄉的世學樓、澹生堂，南中的千頃堂、絳雲樓的藏書，他都認真批閱過，因此為他打下了堅實的學術根基。公元1630年，他加入在當時社會影響最大的文人團體——復社。這是一個「重氣節、輕生死、嚴操守、辨是非」的誓與奸臣佞黨鬥爭到底的文人聯合組織。黃宗羲與顧呆（顧憲成之孫）做為發起人貼出了聲討第二個魏忠賢式的人物——阮大鋮的《南都亂公揭》。這一下子又轟動了南京，躍躍欲試的阮大鋮經黃宗羲等人的無情揭露，其醜惡陰險的嘴臉暴露無遺，隻好躲藏起來，不敢公開活動。
公元1644年，李自成攻入北京，崇禎帝吊死。阮大鋮的死黨馬士英扶佐朱由崧在南京稱帝，阮大鋮出任兵部尚書，一上台便拋出一個叫《蝗蝻錄》的黑名單，大肆捕殺東林黨人和復社成員。黃宗羲不幸被逮捕，因提審延期，公元1645年清軍攻進南京，黃宗羲得幸逃脫。這時，張國維、張煌言等在紹興擁立魯王朱以海堅持抗清，黃宗羲「糾合黃竹浦子弟數百人」起兵響應。他被任命為魯王政權的監察禦史，從此踏上了8年抗清的艱辛歷程。魯王政權中主持軍務的孫嘉績、熊汝霖等人是一幫不敢率兵收復失地的無能書生，黃宗羲處處受到這幫庸人的節製操縱，不可能有所作為，但他毫不氣餒、毫不灰心。公元1646年，清兵進占浙東，魯王南逃。黃宗羲率領500殘兵在四明山結寨固守，抵抗清兵的進攻，但終因力量單薄而被打敗了。為了躲避清朝統治者的懸賞通緝，黃宗羲置身於深山草莽之中，在食宿十分艱難的情況下，他仍然以頑強的毅力創作完成了《春秋日食歷》《授時歷》《故大統歷》《新推交食法授時歷》《西歷假如》《勾股圖說》《開方命算》《割圓八線解》《測圓要義》等一些天文學、數學著作，為我國科學技術史增添了光輝的一頁。
在亡命的日子裡，他得知魯王的下落後，曾再度投奔魯王的帳下。但這時的魯王被一幫愚蠢的將領左右著，拿不出恢復明朝的方略，文臣雖誌存高遠，也終於無事可做。黃宗羲在《思舊錄》中這樣寫道：「筋餘於鯨背之上，落日狂濤，淒然相對，但覺從古興亡，交集此時，何處容腐儒道得句！」他再也忍受不了這種碌碌無為的生活，決定回鄉「畢力於著述」。在明清易代之時，知識分子們大致有這樣幾種表現：一種是服服貼貼地歸順了清朝，做了「二臣」；一種是采取不合作的態度，當了「隱士」；再一種就是黃宗羲選擇的道路，出於對祖國對民族的深摯的熱愛，認真總結歷史經驗，整理寶貴的文化遺產，探求人類的正確思想，培養一代經世致用的人才。
公元1661年，康熙即位，清朝統治已基本穩定，黃宗羲也結束了自己的武裝抗清鬥爭生活，從此避居鄉間，專心進行著述。
公元1663年，黃宗羲的名著《明夷待訪錄》問世。在書中，他指斥君主專製製度，提出了「天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂」的思想。書中字裡行間閃爍著民主思想的光輝，以至於該書後來成為晚清戊戌變法中維新派的有力思想武器。《明夷待訪錄》還提出了「工商皆本」的先進思想。黃宗羲敢於向傳統的封建思想挑戰，這在當時是需要相當大的魄力和遠見卓識的。
公元1665年，黃宗羲收徒講學，後來成為著名學者的萬斯大、萬斯同等人都是他的學生。公元1667年，他恢復了他的老師劉宗周創辦的證人書院。黃宗羲講學注意教給學生做學問的門徑和方法，強調讀書必切實用。除了經、史、子、集之外，歷法、天文等自然科學也是他的教學內容。他深受學生的歡迎，在20多年的時間裡，有100多人拜他為師，他已是一名學生滿天下的學者了。
公元1678年，康熙為了籠絡漢族地主，開博學鴻儒科取仕，命令三品以上的中央和地方官吏推薦人才。掌院學士葉方藹向康熙推薦了黃宗羲，他婉言辭謝了。兩年後，清政府聘請黃宗羲任《明史》編修的顧問，他以氣節為重，再次力辭。康熙沒有勉強，要求他把所寫的有關歷史方麵的著作全都抄送入京。黃宗羲雖然沒有直接參予《明史》的修撰，但《明史》的修成也凝聚了他的許多心血，他隨時準備回答裁定對疑難問題的垂詢。比如《歷誌》，雖不是他執筆，卻是經他的審閱才定稿的。公元1676年，他完成了另一重要著作《明濡學案》，把明代200多位學者的著作係統排比，闡明每個學者的學術淵源、學說宗旨及演變，評論公允、分析深入，這在中國歷史上是首創。晚年，他又完成了《宋元學案》，使700年間儒苑門戶一目了然，這在中國學術史上是一個傑出的貢獻。他晚年仍然非常勤奮，自持十分嚴格，每天讀書不完成規定的卷數絕不休息。他以84歲的高齡，編撰了482卷的《明文海》這部巨著。
公元1695年，黃宗羲與世長辭。死前留下遺囑，要求家人在他死後「於次日安葬，斂以時服，一被一褥，安放石床，不用棺梆，不作佛事，不做七七，凡鼓吹巫覡銘旌紙幡紙錢一概不用」。這是對佛教唯心主義思想最大的輕蔑，也是他唯物主義認識觀的徹底表現。他以特有的錚錚風骨、昂揚的戰鬥性格、博大精深的學術思想為自己的一生做了很好的總結。
●顧炎武終生抗清
顧炎武，原名絳，字忠清，明亡後改名炎武，字寧人。他是明末清初著名的思想家、史學家和語言學家。顧炎武出身江南大族，從小喜歡讀《資治通鑒》《史記》和《孫子兵法》等書，十分關心時事。後來參加明朝的科舉，沒有考中，就放棄仕途，開始通讀歷代歷史典籍，研究全國各地的地方誌和歷代名人奏章，並著手編寫一本重要的歷史地理著作《天下郡國利病書》。正當顧炎武用心治學的時候，明朝滅亡，清兵南下，他的親人也相繼去世。顧炎武隱姓改名，在長江南北一帶奔走，想組織一支抗清義軍，但沒能成功。後來，顧炎武在江南呆不下去了，就決心到北方去遊歷。
顧炎武來到北方，一來想考察各地的地理形勢、風俗民情，二來也想找機會結交一些誌同道合的朋友，進行抗清活動。他在長途跋涉的艱苦環境裡，並沒有放棄學術研究。遇到關塞險要的地方，他就訪問當地的人民，了解那裡的風土人情，如果跟他在上讀到的不一樣，就拿出核對。顧炎武從45歲起，用了20多年時間，在山東、山西、河北等地來回奔走。他還曾經和朋友一起，在雁北開墾荒地。到了晚年，顧炎武才在陝西華陰定居下來。
顧炎武從小讀書有個習慣，有一點心得就記下來，後來如果發現有錯誤就隨時修改，發現跟古人議論重復的就刪掉。這樣日積月累，再加上他在調查訪問中得到的材料，編成一本涉及政治、經濟、歷史、地理、文藝等多個領域，內容極其廣泛的書，叫做《日知錄》。這是一部被公認為極有學術價值的著作。在《日知錄》裡，顧炎武寫了這樣一段精辟的話：「保天下者，匹夫之賤，與有責耳矣！」意思是社會的道德風氣敗壞，就是亡天下，為了保天下不亡，每一個地位低微的普通人，都應負起責任。
公元1682年年初，年邁體弱的顧炎武訪友準備回歸華陰時，不幸落馬墜地，次日溘然長逝於山西曲沃顧炎武的道德言行、學問文章及終生抗清的思想對後世產生了不可磨滅的影響。
●順治帝冊封達賴
達賴五世羅卜藏嘉木錯於公元1637年嗣位。清軍入關後，屢次派人前往西藏，延請達賴。公元1652年年底，達賴五世至京師，在南苑謁見順治帝，清廷以隆重禮遇接見了達賴。次年正月十一和十六，順治帝先後兩次在太和殿宴請達賴五世，並賜予大量的金器、彩緞、鞍馬等物。二月二十，達賴五世請辭返回西藏。
四月二十二，順治帝派禮部尚書覺羅郎球、理藩院侍郎席達禮等把封達賴五世為達賴喇嘛的金冊、金印（文用滿、藏、漢三種文字）送給達賴，封達賴五世為「西天大善自在佛，所領天下釋教普通瓦赫喇怛喇達賴刺嘛」。從此，達賴正式得到「達賴喇嘛」的稱號。承認了達賴在西藏的政治、宗教地位，清廷加強了對西藏的統治。
●雄才大略康熙帝
順治去世前，讓康熙即位，並讓索尼、蘇克薩哈、一遏必隆、鰲拜四位大臣輔政。康熙登上皇位後，每天不是讀書就是遊玩，朝廷大權都掌握在輔政大臣手裡。在四個輔政大臣中，鰲拜最喜歡弄權，有極大的政治野心。康熙漸漸長大，也漸漸懂事，對有些事情有自己的看法。鰲拜決定了的事，要是康熙不同意，他就終日在朝廷上吵鬧，非逼得康熙點頭不可。哪個大臣提出異議，他就尋個借口殺掉他。
一轉眼，康熙14歲了。按照規定，他可以親自管理國家大事了。這時候，索尼已經死去了；蘇克薩哈因為跟鰲拜有矛盾，被鰲拜誣陷為反對康熙親政，置於死地；遏必隆則處處附和鰲拜，聽從他的支配。現在，康熙已經宣布親政了，鰲拜本來應該把權力交給康熙，可是他不但不這樣做，反而比以前更專橫了。
康熙想製伏鰲拜，但他知道鰲拜長期掌握朝廷大權，很難對付，稍有不慎，就會走露風聲、打草驚蛇。他想出了一個辦法。為了對付鰲拜，康熙挑選了上百名十幾歲的少年侍衛，在宮中練習摔跤。與此同時，還不斷地派出探子，探聽鰲拜的動靜，準備采取對策。
一天，康熙得知鰲拜要進宮奏事，就把那些每天跟他摔跤的少年侍衛叫到身邊，吩咐了一番。過了一會兒，鰲拜仍和往常一樣，大搖大擺地走進皇宮。康熙見了鰲拜驕橫的態度，十分憤恨，便厲聲說：「鰲拜！你可知罪？」鰲拜冷笑一聲，還是像往常那樣放肆地揮動手臂說：「我鰲拜奉先皇命令輔佐陛下8年，教會陛下如何管理國家，我有什麼罪？」康熙歷數鰲拜結黨營私、圖謀不軌等罪狀，鰲拜不禁惱羞成怒，他大聲叫嚷說：「說我犯了大罪，拿出證據來！」康熙見時機成熟，便大喝一聲：「來人哪！快把這奸賊給我拿下了！」話音剛落，立即從四麵八方沖出來許多少年侍衛。鰲拜是久經沙場的猛將，見沖上來的都是赤手空拳的小孩子，並沒有放在心上，哪知這些少年身手不凡，不一會兒鰲拜便被捆得結結實實，動彈不了。康熙下令把鰲拜關起來，給被他打擊和害死的大臣平了反，鰲拜後來死在獄中。