第96章 此人確實有毒！（2 / 2）
他最後道出了這個極為殘酷的事實。
然後他沉默了下來。
諸糅真人也沉默了下來。
他在細細回味鄭經所說的這一整套道理。
是的，縱觀歷史，每次變天，無非就是「內憂外患，天災人禍」這八個字，但從沒有人能把這八個字解釋得如此清清楚楚。
孔聖人沒有。
李聖人也沒有。
就連儒家的孟聖人，也隻含糊其辭地提出了：「得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。」
也就是所謂的得民心者得天下。
他也由此確定，之前鄭浪之所說的萬一大夏國亡國的說辭，並非無心之言，而是察覺到了蛛絲馬跡。
比如說太正二年的那場洪水，讓他意識到了世家之禍。
再加上西胡近年來的蠢蠢欲動，以及北華近些年來的變故，若是有識之士，就算沒有天機鼎，確實也能推斷出幾分不妙來。
厲害啊！
一番腦補之後，他立即就贊嘆道：「鄭公子高見，老道自愧不如。」
一大懸念圓滿解決。
但對諸糅真人來說，還有一個更為重要的目的沒有達到，那就是拉鄭浪之進道家。
不過在拉之前，他還打算稍稍鋪墊鋪墊。
他立即又說道：「此外，老道還有幾個小問題想問問鄭公子。」
「真人請。」
爽了一把的鄭經倒沒有因為老道的誇獎而得意忘形。
諸糅真人立即又問道：「正因為看透了世家之禍，鄭公子才離開鄭氏的嗎？」
「算是吧。」
鄭經如實回道。
這確實是他選擇離開滎陽鄭氏的原因。
「公子高義。」
諸糅真人立即又贊了一句，接著問道：「也正因為看破了儒家之禍，你才以三絕公子之名來藏匿大才，以免與其他儒家之人過於親近嗎？」
鄭經：「這個……應該沒有吧？」
他楞了一下。
而諸糅真人則追問道：「那為何又要隱匿你之大才？」
「木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之，前監不遠，覆車繼軌……像我這種七情六欲過強之人，根本就當不了仁人誌士，所以還是低調點為妙。」
鄭經以一段典故來回答了老道的這一問題。
這一典故，來自於三國李康的《運命論》，但原文後麵還有一句：「然而誌士仁人，猶蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉？將以遂誌而成名也。」
意思是仁人誌士就得勇於麵對，並堅持操守，不懼詆毀，來成就自己的好名聲。
鄭經當然不肯承認自己是仁人誌士。
這可就讓諸糅真人為難了。
這家夥，不是說自己想三妻四妾，就強調自己七情六欲過盛，到底想乾嘛？
難不成就是為了防我拉他進道家？
不會這麼狡猾吧？
這可是讓他犯難了，要知道，道家修行，是極為講究清心寡欲的，七情六欲過盛之人確實不適合。
那……這可如何是好呢？