0111 意誌長存，精神不朽！（2 / 2）
「這樣一來《八十七神仙圖卷》水準就比《朝元仙仗圖》高。」
「但是他們沒有考慮到，兩幅畫之間的境界差距實在是差的太遠了，差了至少三個級別。」
「就好像一個書法家，沒有刻意寫書法，隻是自己寫信時，水準也不會比沐浴焚香後寫書法差三個境界。」
「差半個境界都不大可能。」
張培恩：「站在畫家的角度，我也和你們地星的張大千、徐悲鴻、齊白石一樣，認為這是一位絕頂人物畫的。」
「既然在對應的時代就隻有吳道子有這個本事，那這個人就確定是吳道子無疑了。」
「無須任何考證，很容易就能確定這一點。」
這就涉及到一個境界問題了。
在普通人看來，張培恩的國畫，與融合派大師李軍去畫國畫，可能都很好看，沒什麼差別。
但是如果讓李軍自己看，李軍就知道自己比張培恩差的有距離。
而如果讓張培恩去看，看到李軍這個『半練家子』的國畫，會一眼看出這是自己未成年時期的水準，差距巨大。
站在山腳網上看，華山高的嚇人，泰山也高的嚇人，甚至說不出名字的野山，也非常非常高。
而站在珠穆朗瑪峰頂往下看，對不起各位一點都不高，各位都是『坑』，是往下陷的。
這就是，眼界。
林軒點頭：「也正是因為這個原因，地星龍國後世的學界普遍同意張大千徐悲鴻的觀點。」
屏幕上，還在不斷對比兩幅畫的區別。
仙女的頭冠，《朝元仙仗圖》就是隨手一畫，一根直線加五個小圈，就是珍珠頭冠。
而《八十七神仙卷》明顯能看出遠近關係，而珍珠錯落有致，很靈動飄逸，一點不死板。
比如某位樂女仙子的發髻妝發，《朝元仙仗圖》漆黑一片，密密麻麻用排線直接完成。
而《八十七神仙卷》中，能看的出頭發的前後關係，有立體感，發式也有細節。
而帝君頭頂的玉牌，《朝元仙仗圖》就是一個長方形，而《八十七神仙圖卷》則是側麵和正麵都能看到，能看出玉牌的厚度。
要知道，把這一切放在一副高三十厘米的圖卷上，每一個人物也就十幾厘米大小，甚至更小。
那頭頂的玉牌，也就兩三毫米。
一幅畫的作者，隻能在方寸之間勾勒芝麻大小的方片，另一位卻可以用三毫米畫出一塊玉牌的神髓。
這兩位的能力那對比就太明顯了。
而且，《八十七神仙卷》無論看到什麼地方，都給人一種和諧，看起來舒適的感覺。
任何一個人物都是往東飄去的感覺。
仙氣繚繞。
所有的物品，隻要是柔軟的，就會往同一個方向飄去，展現了整體的流暢性。
而且，兩個同樣手持琵琶的仙女，一個豎著琵琶，一個反彈琵琶。
這些都是盛唐時候才有的表現，也顯得更為用心。
壁畫，應該是一個非常嚴肅而且耗時耗力的工程，一副壁畫做個十幾年都是常態。
勾勒的時候，就算是草圖，也不可能隨便亂畫。
《朝元仙仗圖》根本看不出仙的氣息。
一處一處的細節對比，不需要林軒說話，觀眾也能看得懂。
【那《朝元仙仗圖》的東華帝君就像是撲克臉，而《八十七神仙卷》的東華帝君臉上卻帶著慈祥，差距太大了。】
【看，第三個女子，《朝元仙仗圖》上那位月匈襟突兀的皺著，不知道為什麼，而在《八十七神仙圖卷》上卻能清楚看到是因為月要帶和衣襟互相打結的結頂起了衣服，差距很大啊。】
林軒笑著：「實際上，大家有一種推測，兩幅畫的來源很明顯。」
「看《八十七神仙卷》卷尾比《朝元仙仗圖》的卷尾多一個腦袋，沒有身子，也就是缺了這個地方。」
「而朝元仙仗圖的卷首比《八十七神仙卷》多一個人物。」
「加上各處細節的不同，有一種猜測。」
「那就是吳道子畫了《八十七神仙卷》後，又畫出了那壁畫，地點就在洛陽。」
「許多年後，畫《朝元仙仗圖》的畫家到了那道觀看到了壁畫，為之驚嘆，才用圖卷把人物都給畫了下來。」
李軍點頭：「這推斷很合理。」
「不過，能穿越過去看看嗎？」
林軒笑著：「凡是非明確記載的歷史，我不會過去看的。」
「這是研究畫，隻要知道畫好，不就行了？用不著去理會別的。」
林軒結束了視頻，介紹：「徐悲鴻先生四年後，去世了。」
「他的遺孀根據他的遺願，把他在戰爭時期保護的那些文物全部捐獻給了剛剛建立的新龍國。」
「這位藝術家一輩子都致力於保護國寶級文物，明明自己就是大畫家，走後家人卻可以說得上家徒四壁。」
「這些捐贈給國家的國寶級藝術品如今被保護在燕京徐悲鴻紀念館內。」
「這就是《八十七神仙圖卷》的故事。」
張培恩點頭：「畫好，比一切都強，《八十七神仙圖卷》無需什麼證明。」
「這《八十七神仙圖卷》能不能掃描一個電子版，留給我們？」
「或許，國畫在它的推動下會有長足的進步。」
此話一出，梅雷爾森急忙起身：「請給我們光線派油畫界也留一份電子版資料。」
「我感覺，光線派可能還有什麼變化，答案可能在這幅畫中！」
李軍：「我覺得，這幅畫會帶動融合派的進步！！！」
【不是吧，認真的嗎？】
【就一副白描而已，也不是國畫水墨也不是光線派大作也不是融合派油畫，怎麼就能帶動三個完全不同的繪畫門類的進步了？】
【人家是大師，人家研究的東西比咱們的上限的高度還高不知道多少，咱們就等著他們研究得出成果，然後跟風就完事兒了。】
【這八十七神仙圖卷，沒想到才是最大的驚喜啊！】
台上的林軒看了一下時間：「直播時間有限，這些畫作的電子版將會在節目後公布。」
「而現在，讓我們把注意力放在今天第三幅展覽品身上。」
「他來自於一個窮困潦倒一身，在三十多歲就結束自己生命的傳奇畫家。」
「在地星，畫中的植物與他的名字綁定成了一個專屬名詞——《梵高的向日葵》。」
「讓我們去看看地星上的印象派也就是藍星稱呼的光線派大師——梵高！」