第六十八章 好戲開場（1 / 2）
七娘曾經說過：「大部分男人的弱點不是自身，而是家人。所以年輕時膽大包天的小子們，有了牽掛之後，就變得畏首畏尾起來，這也不敢，那也不敢，瞻前顧後，總想著為人父、為人夫的責任，算是為別人而活了。」
七娘又說，有家室的，一群要養家的人，便很容易拿捏他們，他們隻能受著，不敢翻臉的。反倒是齊玄素這種小光棍，一人吃飽全家不愁，才是真正的刺頭，說撂挑子就撂挑子，一切都可著自己的心意來，除了付諸於武力，還沒真沒什麼太好的辦法。
如今齊玄素算是半個光棍，地位最低也有低的好處，隻有別人拿他去威脅張月鹿、七娘的份，沒有人能拿七娘、張月鹿威脅他，畢竟真有拿捏七娘、張月鹿的本事，也沒必要威脅齊玄素了，直接把齊玄素一並拿下就是。
齊玄素從某種意義上來說還真沒什麼好怕的，有陰招你使去。他唯一的弱點就是清平會的身份，且不說知道之人寥寥無幾，就算知道了，也未必敢挑破，因為這個弱點背後牽扯的是七娘，七娘背後牽扯的是姚家和裴家，甚至是大半個全真道，把這些事情扯出來之後，就不怕被地師和東華真人滅口嗎？
太平道能一路從江陵府滅口到金陵府，最終火燒真武觀，難道全真道就是好相與的？同在世間泥潭之中，沒有人是出淤泥而不染的白蓮花，誰的手上都有些血債，不然三大道統留著那些隱秘結社做什麼？就是乾髒活的。
所以除了李家之外，恐怕沒人能夠輕動，慈航真人之所以委婉地警告齊玄素，也隻是因為太平道和李家，而非其他什麼人。
高老爺的勢力不小，比起李家可差得遠了。
正因為如此，齊玄素來到帝京道府，表現得十分強硬，就是要過江龍強壓地頭蛇，就是要立威。隻要拿下高老爺，這就是打得一拳開，不僅外麵的人對他忌憚三分，內部的人也會高看他，這個所謂「第十副府主」的名號便算是坐實了。
人性總是復雜的，不可能一味高尚，也不可能隻講利害，齊玄素不好說自己這麼做幾分是為了公道人心，又有幾分是為了自身前途，應是兩者兼而有之，混在一處，難以區分。
齊玄素覺得沒什麼不好，誰規定好人就要清貧艱苦？誰規定好人就不能有權力名利？違背人性，這不是逼著人做壞人？
他不反對做一個好人，樂道可以，安貧就算了，他的前二十年人生都在貧窮中度過，實在是過夠了窮日子。有些佛門和尚總是勸人「放下」，齊玄素就不得不說一句了，老子還沒拿起來，手中空空，談什麼放下？些許念頭也要放下？正所謂堵不如疏，權勢也好，富貴也罷，最起碼等我拿真正在手中了，你再來勸我放下也不遲。…
三教之中，齊玄素一貫看不上和尚那一套，儒門和道門好歹都有相應的治國理念，唯有佛門是個異類，若是讓佛門來治國，隻怕要退回到奴隸時代去。
一位道門祖師曾經說過，世上隻有一個半聖人，一個聖人是太上道祖，半個聖人是至聖先師。太上道祖有《道論》和《德論》，合稱道德五千言，既有天下之觀，又有宇宙之觀，人間宇宙共同構建一個完整的世界。而至聖先師隻有天下之觀，沒有宇宙之觀。故而千百年後，太上道祖的想法理念仍舊光耀天地，而儒門卻不斷被人詬病。
可就算如此，儒門也要遠勝佛門。
佛祖既沒有宇宙之觀，也沒有天下之觀，隻有胡吹大氣，降服多少妖魔，地獄如何可怖，佛國如何宏偉，極樂世界如何美好，他有何等神通雲雲。又大談功德一說，勸人向善的根本在於積攢功德，今世積攢功德，把一切希望寄托於來世，說白了與自欺欺人何異？自己騙自己這輩子受苦，來世享福，何其可笑。
而且佛門對信徒的許諾一向空泛無邊，按照佛門的說法，轉動經輪誦經便有功德，轉動一周者，即等同於念誦《大藏經》一遍。轉動二周者，等同於念誦所有的佛經，轉動三周者，可消除所作身、口、意、罪障。轉動十周者，可消除須彌山王般的罪障；轉動一百周者，功德和閻羅王相等；轉動一千周者，自他皆能證得法身；轉動一萬周音，可令自他一切眾生解脫；轉動十萬周者，可遠至觀世音菩薩海會聖眾處。轉動百萬周者，可令六道輪圓海中一切眾生悉得安樂；轉動千萬周音，可令六道輪回眾生皆得撥除苦海；轉動億萬周者，功德等同於觀世音菩薩。
也就是說，做了須彌山王般的罪孽之後，轉動十周轉經輪，便抵消了。一百周就可以做幽冥天子，一千周就能成仙，一萬周就能將人間變成儒門理想中的大同世界，若是千萬周，不僅人間淨化了，就連地獄也一並超度了。天知道地藏王菩薩為什麼不成佛，轉千萬周就是了。
還說念珠材質不同，持誦修行時所獲功德大有不同，什麼核子二倍、赤銅五倍、珍珠珊瑚十倍、蓮子萬倍、金剛子千萬倍、菩提子無量數，與生意人何異？如今作坊這麼發達，量產菩提子也不是什麼難事，難道人人手掐菩提子就進入大同世界了嗎？
這樣的許諾，別說什麼割肉飼鷹，就是所有的佛、菩薩、羅漢全部飼了，也抵償不起。
這是什麼？這就是為了香火願力把信眾當傻子騙，無本的買賣。
若是人人信佛，人人都求來世，再無半分進取之心，人人都去誦經造功德，不事生產，如待宰之牛羊又有什麼區別？